何西阿書 1章1~11節
1.當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。
2.耶和華初次與何西阿說話，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」
3.於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子。
4.耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。
5.到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」
6.歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：「給他起名叫羅路哈瑪（就是不蒙憐憫的意思）；因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。
7.我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。」
8.歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。
9.耶和華說：「給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思）；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。」
10.然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來在那裡必對他們說「你們是永生神的兒子」。
11.猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去（或作：從被擄之地上來），因為耶斯列的日子必為大日。
1.當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王，約阿施的兒子耶羅波安作以色列王的時候，耶和華的話臨到備利的兒子何西阿。
2.耶和華初次與何西阿說話，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」
3.於是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌篾。這婦人懷孕，給他生了一個兒子。
4.耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。
5.到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」
6.歌篾又懷孕生了一個女兒，耶和華對何西阿說：「給他起名叫羅路哈瑪（就是不蒙憐憫的意思）；因為我必不再憐憫以色列家，決不赦免他們。
7.我卻要憐憫猶大家，使他們靠耶和華他們的神得救，不使他們靠弓、刀、爭戰、馬匹，與馬兵得救。」
8.歌篾給羅路哈瑪斷奶以後，又懷孕生了一個兒子。
9.耶和華說：「給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思）；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。」
10.然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來在那裡必對他們說「你們是永生神的兒子」。
11.猶大人和以色列人必一同聚集，為自己立一個首領，從這地上去（或作：從被擄之地上來），因為耶斯列的日子必為大日。
主題：「何西阿娶淫婦」的拯救方法學
上帝面對「恨惡罪卻愛罪人」的難題，應該很「傷神」。《何西阿書》的開篇，就是耶和華對何西阿下了一道強人所難的命令：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女。」
上帝沒有請何西阿傳話，一如過去的先知，而是要他娶淫婦。雖然上帝有解釋，這樣做是為了「這地大行淫亂，離棄耶和華」，但為什麼神要這樣做？
我以為，這是為了遷就人的罪性。神的話是剛性的，不能打折，在順服誡命時，人容易忽略神對人的感情面（愛）。就算片面地知道神愛我，也常常忘記：若我不愛神，神是會傷心難過的。
這不就是人常常遇到的問題嗎？特別是男女、夫妻之間，常常會在「兩性差異」中跌倒：男生嫌女生不可理喻，女生怨男生不懂貼心。所以為了遷就人，神讓何西阿作了世人難以接受的事，讓人從自己的角度去品嚐被背棄的滋味，去同理神。
何西阿委屈嗎？也許有，但他順服。順服，是建立在對神的信心上，不是為了祈求「對價的酬賞」。被神揀選、與神同工的人，這樣的心態是必須具備的。
感恩：主啊，我有性格的盲點，當神為我安排了「何西阿」，我感謝神，也感謝「扮演何西阿」角色的那個人。當我被神揀選去扮演「何西阿」，以幫助特定的人時，主啊，我願像何西阿一樣順服，感謝你器重我，讓我可以服事你。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
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