我對謝大使的認知過程是：助選員→德文教授→主持人→駐德代表。
文學，是謝大使的識別標記，所學在此，表現（機智風趣、駐外工作）也奠基於此。以前知道謝大使能以流利的德語與德國高層暢談歌德，竊以為文學之實用、善用盡乎此了，正如孔子說的：「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」，能夠讓自己的專業有助於國政，這不正是傳統讀書人最高的價值實踐了嗎？
但我錯了，我小看了謝大使。謝大使身為文學人，有著文學人特有的細膩敏感特質，這個特質，謝大使不只是把語言文字玩出諧謔幽默的高度，也對歷史人生品出燭照幽微的深度。這篇「我也曾當過線民」，讓我們看到在黨國威權的時代環境中，一顆單純的良心會遭受多大的扭曲；一旦發現真相，又要花多大的力氣才能坦誠面對，且勇往直前。跨出外省族群的意識形態、被視為叛徒的攻訐，肯定不會比台獨份子要少，但謝大使對這一切坦然無懼，令人敬佩。
我錯了。謝大使不僅躬自反省、出黑暗入光明，謝大使對那些尚浸泡在黑暗的靈魂，還以悲憫相待。當葉姓立委以消費別人的苦痛來嘲弄謝大使時（厲害，一次陰損兩個人），謝大使說的是「某種程度來說的，我是可憐她的」。唯有真正出入黑暗的人，才能產生這樣的悲憫心。所謂「人性的高貴」，謝大使不是嘴上說說，在字裡行間，謝大使行文時分寸的拿捏，就是人性高貴最好的寫照。有多少文采優秀的文人，能展現這樣的生命深度與高度？每每看到自己欣賞的小說名家，在臉書逞其文采，或以古詩、或以散文嬉笑怒罵「針砭時事」，就不免有些失落。
謝謝你，謝大使。你是蓊鬱深林裡，在樹影下跳躍閃爍的一束清光。
文學，是謝大使的識別標記，所學在此，表現（機智風趣、駐外工作）也奠基於此。以前知道謝大使能以流利的德語與德國高層暢談歌德，竊以為文學之實用、善用盡乎此了，正如孔子說的：「誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」，能夠讓自己的專業有助於國政，這不正是傳統讀書人最高的價值實踐了嗎？
但我錯了，我小看了謝大使。謝大使身為文學人，有著文學人特有的細膩敏感特質，這個特質，謝大使不只是把語言文字玩出諧謔幽默的高度，也對歷史人生品出燭照幽微的深度。這篇「我也曾當過線民」，讓我們看到在黨國威權的時代環境中，一顆單純的良心會遭受多大的扭曲；一旦發現真相，又要花多大的力氣才能坦誠面對，且勇往直前。跨出外省族群的意識形態、被視為叛徒的攻訐，肯定不會比台獨份子要少，但謝大使對這一切坦然無懼，令人敬佩。
我錯了。謝大使不僅躬自反省、出黑暗入光明，謝大使對那些尚浸泡在黑暗的靈魂，還以悲憫相待。當葉姓立委以消費別人的苦痛來嘲弄謝大使時（厲害，一次陰損兩個人），謝大使說的是「某種程度來說的，我是可憐她的」。唯有真正出入黑暗的人，才能產生這樣的悲憫心。所謂「人性的高貴」，謝大使不是嘴上說說，在字裡行間，謝大使行文時分寸的拿捏，就是人性高貴最好的寫照。有多少文采優秀的文人，能展現這樣的生命深度與高度？每每看到自己欣賞的小說名家，在臉書逞其文采，或以古詩、或以散文嬉笑怒罵「針砭時事」，就不免有些失落。
謝謝你，謝大使。你是蓊鬱深林裡，在樹影下跳躍閃爍的一束清光。
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我也曾當過線民＼謝志偉
