何西阿書 2章1~15節
1.你們要稱你們的弟兄為阿米（就是我民的意思），稱你們的姊妹為路哈瑪（就是蒙憐憫的意思）。
2.你們要與你們的母親大大爭辯；因為他不是我的妻子，我也不是他的丈夫。叫他除掉臉上的淫像和胸間的淫態，
3.免得我剝他的衣服，使他赤體，與才生的時候一樣，使他如曠野，如乾旱之地，因渴而死。
4.我必不憐憫他的兒女，因為他們是從淫亂而生的。
5.他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因為他說：我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。
6.因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。
7.他必追隨所愛的，卻追不上；他必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。
8.他不知道是我給他五穀、新酒，和油，又加增他的金銀；他卻以此供奉（或作：製造）巴力。
9.因此到了收割的日子，出酒的時候，我必將我的五穀新酒收回，也必將他應當遮體的羊毛和麻奪回來。
10.如今我必在他所愛的眼前顯露他的醜態；必無人能救他脫離我的手。
11.我也必使他的宴樂、節期、月朔、安息日，並他的一切大會都止息了。
12.我也必毀壞他的葡萄樹和無花果樹，就是他說「這是我所愛的給我為賞賜」的。我必使這些樹變為荒林，為田野的走獸所吃。
13.我必追討他素日給諸巴力燒香的罪；那時他佩帶耳環和別樣妝飾，隨從他所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。
14.後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。
15.他從那裡出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲（或作：歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。
1.你們要稱你們的弟兄為阿米（就是我民的意思），稱你們的姊妹為路哈瑪（就是蒙憐憫的意思）。
2.你們要與你們的母親大大爭辯；因為他不是我的妻子，我也不是他的丈夫。叫他除掉臉上的淫像和胸間的淫態，
3.免得我剝他的衣服，使他赤體，與才生的時候一樣，使他如曠野，如乾旱之地，因渴而死。
4.我必不憐憫他的兒女，因為他們是從淫亂而生的。
5.他們的母親行了淫亂，懷他們的母做了可羞恥的事，因為他說：我要隨從所愛的；我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。
6.因此，我必用荊棘堵塞他的道，築牆擋住他，使他找不著路。
7.他必追隨所愛的，卻追不上；他必尋找他們，卻尋不見，便說：我要歸回前夫，因我那時的光景比如今還好。
8.他不知道是我給他五穀、新酒，和油，又加增他的金銀；他卻以此供奉（或作：製造）巴力。
9.因此到了收割的日子，出酒的時候，我必將我的五穀新酒收回，也必將他應當遮體的羊毛和麻奪回來。
10.如今我必在他所愛的眼前顯露他的醜態；必無人能救他脫離我的手。
11.我也必使他的宴樂、節期、月朔、安息日，並他的一切大會都止息了。
12.我也必毀壞他的葡萄樹和無花果樹，就是他說「這是我所愛的給我為賞賜」的。我必使這些樹變為荒林，為田野的走獸所吃。
13.我必追討他素日給諸巴力燒香的罪；那時他佩帶耳環和別樣妝飾，隨從他所愛的，卻忘記我。這是耶和華說的。
14.後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。
15.他從那裡出來，我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門。他必在那裡應聲（或作：歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。
主題：神的慈愛源遠流長
這段經文，大段大段的書寫神對淫亂、犯罪的恨惡與懊惱：懊惱的是他的子民竟忘記了他所施加的恩典，恨惡的是他的子民居然拿他所賜的恩典去供奉巴力。神因此憤怒，追討他的子民所犯的罪， 甚至連淫亂所生的子女也不憐憫，如同《申命記》所說的：「我耶和華你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（申5:9）
然而從13節到14節，經文的文意、語氣都是跳躍的——上帝突然語氣一變，溫柔又慈愛地說：「後來我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。」關鍵字是「後來」。當神的子民為罪付出了代價，神所揀選的餘民便不再承受神的怒氣。神的本質就是愛啊！是人的犯罪對不起神，傷了神愛人的心；然而神雖一再被人所背棄，卻依然愛著他所創造的我們。
「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（申5:10）願我能體察、看重神的慈愛，操練自己這樣基於愛而甘願的順服，討神的喜悅。
感恩：感謝神讓我們生兒育女，讓我得以在父母的角色扮演中，體察神是如何愛著我們，學會什麼是愛，以及如何去愛。
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