恩典時刻（GT）2017/05/31

2017/05/31

主題：不要站在與神對立的那一邊

經文：詩篇第76章

76:10 人的忿怒要成全你的榮美，人的餘怒，你要禁止。

這是一句頗為奇怪的經文。神為何、如何讓人的忿怒去成全祂的榮美呢？人的忿怒，是人不滿神、怪罪神的反應，這理當被神管教、懲罰才是吧！

沒錯！神必要管教、懲罰，讓人知道祂是大能的神，是當順服祂而非反抗祂的神。約拿身為神所揀選的僕人，卻違反神的旨意，不肯宣講神要他說的預言；後來約拿被神管教，不得不完成使命，卻對神轉念不降災於尼尼微城的作為大發脾氣。神最後怎麼做？神透過一棵蓖麻的枯死讓約拿知道神的慈愛與憐憫。

我不能單用人的眼光去理解神的作為，因為這會限制我，無法正確認識神。唯有時時提醒自己不要偏離神，才不會被神打屁股。

感恩：自義，是我必須勝過的罪性，感謝神，在我信主這幾年帶領我越來越看輕自己而看重神，就算有所偏離，總會把我再拉回來。謝謝神對我不離不棄！

恩典時刻（GT）2017/05/30

2017/05/30

主題：相信神，且預備好自己

經文：詩篇第75章

75:2 我到了所定的日期，必按正直施行審判。

審判，是未來必定發生的事，是我當認真、敬畏以對的事。聖經一直宣告審判之日將到，可是已經有無數世代的人生了又死，這個信息，到現在都還沒實現。

我該賭它一把嗎？也許我入土了，審判的日子還沒臨到，我又何必讓這個信息限制住我的人生？----這樣的想法真是罪惡啊！

這是「試探神」的心態。「時間」不等於「時間感」，時間掌握在神的手裡，時間感卻人人不同。想要用有限的人生去思維、計較神創造的時間，就無法信靠神的安排，無法順服神的旨意。我應當在全然相信神、相信聖經的基礎上，做好末世來臨的預備，才不會當審判的日臨到了，自己卻因準備不足而哭訴無門。

感恩：我的的確確想過「賭它一把」，對此，我要認罪。此刻審判的日子尚未來到，這是莫大的恩典，讓我還有時間、還有機會認罪悔改，披戴主耶穌的救恩因信稱義。感謝主！

恩典時刻（GT）2017/05/29

2017/05/29

主題：思想神過往的作為，強化對神的信心

經文：詩篇第74章

74:12 神自古以來為我的王──在地上施行拯救。

74:13 你曾用能力將海分開，將水中大魚的頭打破。

74:14 你曾砸碎鱷魚的頭，把牠給曠野的禽獸（註：“禽獸”原文作“民”）為食物。

74:15 你曾分裂磐石，水便成了溪河。你使長流的江河乾了。

74:16 白晝屬你，黑夜也屬你；亮光和日頭是你所預備的。

74:17 地的一切疆界是你所立的；夏天和冬天是你所定的。

當感到神離棄我的時候，就表示我悖逆了神----不管我有沒有自覺、自知到這一點。然而神會以管教的方式彰顯他的慈愛，因為愛我，所以不放棄我。

但管教是令人難受的啊！更何況，我還常只感覺到苦難、卻沒想到這是神的管教，只片面渴望神的恩典趕快來到，解除我的困境。

渴望恩典來到是應當的，但必須是在神的計畫表中，所以我需要「等待」恩典的過程中的力量，讓我繼續等待。

這時候，聖經裡神的作為的記載就顯得珍貴，因為在漫長的歷史中，只有特定的時間、地點，神藉由記錄他的作為彰顯他的大能與存在，絕大多數的時候，我們看不見神蹟奇事。但保羅說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1:20）如果在困難中我無法單單藉由所造之物就去領受神的永能與神性，那麼，就讓聖經的記載來幫助我吧！讓這些班班可考的紀錄，強化我對神的信心！

感恩：其實，我很常在累積神的憤怒，不說別的，單是對神的懈怠，就是一項很糟糕的罪。感謝神留下聖經，讓我可以隨時查考，切實的思想神。

恩典時刻（GT）2017/05/28

2017/05/28

主題：要積財寶在天上，不要在地上

經文：詩篇第73章（全部）

19「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。 20只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。 21因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」（太6:19-21)

善哉主言！「你的財寶在哪裏，你的心也在那裏」這句經文，明明白白告訴我：「人生的目標，很重要啊！」

73:1 神實在恩待以色列那些清心的人。

73:2 至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。

73:3 我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。

一開始，亞薩就把三種人並列：清心的人、我、惡人。「清心的人」有神的恩待，因為他們有屬神的眼光，沒有被世界帶著走；「惡人」則完全背離神，憑著自己「所得的過於心裡所想的」(V7)、「常享安逸，財寶便加增」(V12)的表象，甚至「譏笑人，憑惡意說欺壓人的話......他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地」(V8-9)，一副「目中無神」的姿態。至於「我」，則是「見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平」，因為「我」相信神的公義，卻無法理解為何神不在世上彰顯祂的公義？

亞薩的「心懷不平」，是每一個信仰者難以逃避的煎熬。看著台灣支持多元成家的陣營步步得勝，我想這種心情不難體會。亞薩對自己的不平寫得還真坦白：「我實在『徒然』潔淨了我的心；『徒然』洗手表明無辜」(V13)這語氣，頗有「為誰辛苦為誰忙」的味道。

從屬人的眼光看，「我思索怎能明白這事，眼看實係為難」(v16)，但當我以屬天的眼光看，情況便有不同：「等我進了　神的聖所，思想他們的結局。/你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。/他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。」(v17-19)

屬天的眼光，就是屬天的智慧，當主給我們這樣的眼光時，我們就會知道自己「愚昧無知，在你面前如畜類一般」(V22)，就會渴求神的帶領與教誨，好讓我們到主的榮耀裡。所以要積存屬天的財寶，把目標放在神身上，才能夠勝過眼前的表象，免於心懷不平的困擾與痛苦。

感恩：主啊，我知道我是罪人，雖然我迎向陽光生長，但我的腳跟還在泥濘裡，常常讓罪不小心就流進我裡面。我知道我常自義，跟亞薩一樣，有時也會對主抱怨，但我感謝主對我眷顧，伸手管教，使我不偏離主的道太遠。感謝主！

恩典時刻（GT）2017/05/27

017/05/27

主題：愛，是神一切作為的理由

經文：詩篇第72章

72:12 因為窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。

72:13 他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。

72:14 他要救贖他們脫離欺壓和強暴。他們的血在他眼中看為寶貴。

「他們的血在他眼中看為寶貴」（72:14），血就是生命，所以在神眼裡，每一個被造的人都是寶貴的，都是美好的。然而這樣的信心，常會受到世界貧富不均、地位懸殊的表象所挑戰----如果神愛我，為什麼不讓我跟別人一樣好過？如果神愛我，為什麼不給我所想要的？如果神愛我，為什麼不......

「如果神愛我，為什麼不......」的句型，有太多太多的受詞可以填入，但這是謊言。神是全知的神，知道我「真正的需要」，有時我的「想要」是罪，不符合神的旨意，供應我反而是害了我。所以不能以「願望清單的滿足率」來檢驗神的愛，這對神是不公平的。我們該做的，是「數算神的恩典」----越瞭解神，就會越數不完。

所以窮乏與困苦，在神眼裡必然觸動祂的憐憫，必要以祂的愛來補足這一切。然而窮乏與困苦算什麼呢？當我為窮乏與困苦憂愁之時，神卻為如何救我脫離罪的綑綁而煩心。因為如果不是罪，這一切都不會發生。

感恩：感謝神如此愛我，頒佈律法要我知罪，賜下獨生愛子為挽回祭，以祂的寶血付上贖價，只為了救我們這些不配得恩典的罪人。十字架的恩典、十字架的真理，是神給罪人如我最大的福份，感謝主！

恩典時刻（GT）2017/05/26

2017/05/26

主題：信望愛

經文：詩篇第71章

19神啊，你的公義甚高；行過大事的神啊，誰能像你！
20你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。

對神的信心與盼望，讓我不把眼目放在自己的苦難上，相信自己是屬神的子民，必蒙神的救恩。其實，苦難中的我最怕的不是苦難本身，而是看不見神，因為心裡沒有平安；沒有平安，就會在意苦難何時結束，己身何時解脫，而這，便落入魔鬼的詭計，使我與神的愛隔絕。

感恩：其實，自己常常會落入「只見苦難不見神」的處境，忘記神是親近困苦人的神。不過經歷神總無法排除時間的因素，當回首從前，就會發現神的愛始終都在。神明明知我小信，卻不放過、也不放棄我，縱使我無知無感，依然深愛著我。感謝主！

恩典時刻（GT）2017/05/25

2017/05/25

主題：求神幫助時，不要覺得羞愧

經文：詩篇第70章

70:1神啊，求你快快搭救我！耶和華啊，求你速速幫助我！

70:5但我是困苦窮乏的；神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！

以前曾與中生牧師聊過，自己在犯罪時會有罪惡感，在罪惡感的捆綁下，連求神都不敢。大衛在此詩裡「求你速速幫助我」、「求你不要耽延」，是以前我想都不敢想的禱詞，因為我覺得自己不配。

但現在我知道，神在我們是罪人時就先愛我們，祂對我們的愛是不可理喻的，所以我們認罪悔改成為神的兒女，也要學著用這個身份去與神相處，當然也包括求神----即使因為迫切，所以口氣顯得急切。

感恩：沒有兒子的身份，便無法享受兒子的待遇。以前的我自絕於神，神卻依然引領我歸回，賜我兒子的身份，給我求告祂的權利。這不配的恩典，感謝神對我大大的賜福！也求神的光照不要離開我，使我求神時，不會羞愧。

恩典時刻（GT）2017/05/24

2017/05/24

主題：獻上真心，討神喜悅

經文：詩篇第69:19-36

69:30 我要以詩歌讚美　神的名，以感謝稱他為大！

69:31 這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。

舊約時代的獻祭律例，是神透過摩西宣達的規範，指導以色列人處理罪的問題，知道如何過聖潔的生活。但是所獻的祭物再貴重，都比不上我們的「心意更新」蒙神喜悅，因為這表示我們真的看重神、在意神。當我們如此，便會心裡感謝，口裡頌讚，一切出於內心的渴慕，自自然然，毫無矯作。

感恩：感謝神透過教會生活，讓我懂得敬拜的意義，也藉由屬靈經驗，經歷了與神交通的真切。我願時時住在耶和華的殿中，敬拜讚美神！

恩典時刻（GT）2017/05/23

2017/05/23

主題：假使整個世界拖你向下，唯有神能救你向上

經文：詩篇69:1-18

69:14 求你救我脫離淤泥，不要容我沉下去；求你救我脫離那些恨我的人，救我脫離深水。
69:15 求你不要讓波濤淹沒我，不要讓深水吞滅我，也不要讓深坑把我封閉。
69:16 耶和華啊！求你應允我，因為你的慈愛美善；求你照著你豐盛的憐憫轉臉垂顧我。

14-15節的「淤泥、深水、波濤、深坑」是極生動的比喻，把我們深陷絕境無力自脫、渴望救贖的情境描述的很有臨場感。在可預判走向絕境的眼前，人的心志往往被消磨得越來越軟弱，這時候，唯有神可以救拔你脫困。

16節是我們很熟悉的詩篇書寫方式：在傾訴苦情後求告耶和華。過去我只單純地想，自己對處境都無能為力了，那「當然」就是靠神了。但現在我去想像、感受前兩節的經文，發覺在這樣的處境下，人會在生命危機感中被強烈的恐懼所覆壓，人要思想到神都有點勉強，遑論信靠。這時才知，原來在困境中思想、信靠神不是理所當然、自自然然的事，這需要操練，在操練中剛強----只不過不是出於自己的剛強，而事出於神的給力、神的恩典。

感恩：主啊，求你原諒我過去太想當然耳的對你的「信靠」，其實口裡說要信靠你，心裡還是有猶疑、有憂懼。求主賜我剛強的心，讓我在主的光照中坦白，靠主得勝，讓我在豐盛與匱乏、得時與不得時都能高舉主，謙卑自己。

恩典時刻（GT）2017/05/22

2017/05/22

主題：困苦人的神

經文：詩篇第68章

68:5 神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。

68:6 神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。

68:10 ……神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。

從創世紀起，聖經就有很多「神聽見了你的苦情」的記載，對困苦悲情的回應，可說是神慈愛、憐憫本質的流露。

進一步想，其實神愛罪人何嘗不是如此？神恨惡罪，所以憑著公義處斷；但神也看到人受到罪的捆綁，所以擬定計畫，施行救恩，使我們脫離罪的轄制，回轉到祂的身邊。若非神的憐憫，我們所有人都會因為罪而死亡。

感恩：感謝神因著愛與憐憫，藉著十字架的救恩，使我得著神的兒女的身份，拯救我脫離罪的轄制，得以追求聖潔與公義。

恩典時刻（GT）2017/05/21

2017/05/21

主題：為主作見證

經文：詩篇第67章

67:1 願　神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，

67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

這章經文都是在頌讚神，訴說神及神賜下的美好。可惜是上不是每個人都認識祂，知道祂的美好。

如何讓世人知道神的美好？當然是作見證！但不能是成功神學式的見證，因為這樣的見證會讓人受到「成功」的誘惑，並以此為檢驗神的指標。可是聖經明確而嚴肅的說：「不可試探主──你的神」，我們的見證，是要「不見己面，只見耶穌」，是要把榮耀歸於神的，所以我們的見證，不只要呈現「神在我們生命所做的改變」，還要呈現「我們與神的親密關係」，這就是「願　神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們」（67:1）的意義，我們一切的改變與美好，都是來自於我們與神美好的關係，來自於神的恩賜！

感恩：感謝神醫治了我「只想靠人、不想靠神」的錯誤，一步步帶領我走上憑藉恩典、信靠真神的道路。我也要多多為主作見證，讓更多人明白神的美好，並一起來領受這美好的福份！

恩典時刻（GT）2017/05/20

2017/05/20

主題：熬煉是為了淨化

經文：詩篇第66章

66:10 神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
66:11 你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。
66:12 你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。

「熬煉銀子」是很精準的比喻，銀子銀閃閃的美好本質，必須藉由去除雜質才能真實呈現。

神賜給我們的那口「神氣」，使我們成為有靈的活人，我們也是照神的形象所創造的，這些美好的本質，都因為亞當夏娃違背了神的命令犯了罪，使他們及後代都付上了代價，再也回不了伊甸園。

摩西帶領以色列民出埃及進迦南美地，曠野之行也是熬煉的過程，要把幾百年在埃及受罪染污的生命煉淨，可惜以色列民依然悖逆，不斷犯罪，最後整的世代全部死在曠野。

熬煉必然是痛苦的。這是抽筋換骨的手術，目的是讓我們離罪歸神，成為神的兒女，回復神造我的榮美形象。終點是豐富之地，我們有沒有耐心與毅力，堅持到終點享受神所預備的豐盛呢？

神所為一切都是對的，熬煉也是。當處在熬煉之時，不要忘記仰望神，不要失去對神的信心，要高聲讚美神，讓神帶領我們度過這一切。

感恩：我現在懂得，神把一切都奪去的時候，是要我單單倚靠祂，因祂知道我若處在安逸之中，我的罪性會讓我只沈淪於享受，卻不懂得感恩。感謝神出手托住我，不讓我放逸犯罪，感謝讚美主！

恩典時刻（GT）2017/05/19

2017/05/19

主題：讚美主

經文：詩篇第65章（全詩）

今日的經文，讓我想聽這首讚美詩歌：<主的喜樂是我力量>（https://www.youtube.com/watch?v=AcS52ml9hjU）。

神愛世人，神讓萬事互相效力，讓愛神的得益處，這樣一位慈愛的神，是我們應當頌揚讚美的。因為祂的地位高過諸天，權柄統管萬有，唯有上帝豐盛的恩典，能成就世上一切的美好。讚美我主！

感恩：人們自以為創造了文明，其實沒有一個文明不是建立在神所創造的世界的基礎之上。人只能從「有」創造「有」，唯有神能「無中生有」，不只無中生有，還把所造的世界賜給他鍾愛的「人」。感謝神的垂愛與恩典！

恩典時刻（GT）2017/05/18

2017/05/18

主題：「誰能看見」的心態，是自欺

經文：詩篇第64章

64:3 他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，
64:4 要在暗地射完全人；他們忽然射他，並不懼怕。
64:5 他們彼此勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？
64:6 他們圖謀奸惡，說：我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。
64:7 但 神要射他們；他們忽然被箭射傷。

保羅說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅1:20)知道有這樣一位神的存在，任誰都不敢輕易地得罪上帝，因為這樣至高神的主權，任何人都只能順服，無可挑戰。

所以遮住陽光最簡單的方式，就是閉上眼睛。看不見，就以為不存在；既不存在，就可以無視其權能。「誰能看見」的心態不正是這樣嗎？事實是：你雖不見光，光卻臨照你，依然把你看得清清楚楚。你欺騙了自己，卻欺騙不了神！

自欺的人心中的無懼，在明眼人及上帝的眼裡，是既可笑又可悲。當神的審判與報應臨到，那種「忽然被箭射傷」的震驚，只怕作惡之人後悔也來不及了。

感恩：過去，我只在意別人對我的觀感，只要別人不給我太難以承受的評價，通常我會以「過關」的心態面對，不再介懷。這是一種自我保護機制，而本質是自欺。還好神扭轉了我的心志，修剪老我，讓我懂得敬畏上帝，不可欺神，遠離自欺之罪的捆綁。感謝主！

恩典時刻（GT）2017/05/17

2017/05/17

主題：與神「獨處」

經文：詩篇第63章

63:5 我在床上記念你，在夜更的時候思想你；我的心就像飽足了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。

這一節經文很美，從字面上看，好像一首思念深深、情感滿滿的情詩。聖經把我們與基督的關係比喻為婚姻關係，所以這樣看，似乎也沒有違和感。

從另一個角度看，這節經文也告訴我們該如何「獨處」。大衛寫此詩是在曠野，是在與敵人征戰的時候，不管是「床上」這個空間，還是「夜更」這個時間，合理的推測，大衛是一個人獨處的。一個人獨處時，我在做什麼呢？好一點嘛看看書，廢一點嘛上上網，壞一點嘛，也許就犯犯罪了。若像大衛一樣艱困呢？大概會被逆境搞得煩亂憂懼，寢食難安了。這些表現，其實想得都是自己。可是大衛卻選擇與神同在，與神親密，並因此大大的滿足(我的心就像飽足了骨髓肥油)，獨處的大衛，其實並不孤獨。

過去儒家論及獨處，講的是「十目所視，十手所指，其嚴乎！」這是一種高度自覺與自我省察的心理狀態，難能可貴，但負擔超大。還是大衛式的「與神獨處」比較幸福啦！

ps：兩年前改名以諾，就是喜歡「與主同行三百年」這個典故的緣故。

感恩：感謝神引領我歸向祂，使我在夜深人靜時，不用自己獨力對抗滿腦子的雜念，只需靜靜地思想上帝，有祂陪伴、給力，這一夜便能遠離罪惡，安心入眠。感謝神的恩典！

恩典時刻（GT）2017/05/16

2017/05/16

主題：心的沉默，是對神的順服

經文：詩篇第62章

62:1 我的心默默無聲，專等候 神；我的救恩是從他而來。

62:5 我的心哪，你當默默無聲，專等候 神，因為我的盼望是從他而來。

基督徒常用歌唱讚美的方式榮耀神、親近神，但有時候，我也需要以沉默來回應神。

在遭難苦困時，我的心裡必然會有許多「心聲」不吐不快。誠然，我該當對神傾心吐意，然而神的旨意如何，我無由揣度，只能相信、並順服神的掌權。所以心的默默無聲，是一種對神專一順服的狀態，因我知道，救恩與盼望都在神的手上。

感恩：過去我心裡的「默默無聲」，卻不知道該如何對神說話的一片空白；在經過禱告的操練後，得以有新的「心裡默默無聲」的光景----有時只是對神單純的信靠與順服，所以無需多言。感謝神與我建立這樣的關係。

恩典時刻（GT）2017/05/15

2017/05/15

主題：思想過去美好的經歷，強化對神的信心

經文：詩篇第61章

61:2 我心裡發昏的時候，我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石！
61:3 因為你作過我的避難所，作過我的堅固臺，脫離仇敵。

人生經歷起起伏伏，對神的信心也因此而忽高忽低。其實，神時時刻刻與我們同在，但我們通常只會記住「特殊(美好)的經歷」，這是人的罪性。以色列人出埃及後，在摩西時代，不知道抱怨過神多少次，每次都要神提醒他們「我是領你們出埃及的耶和華，你們的神」，可以看出人是多麼容易遺忘神的恩典。

所以，這些過往經歷神的美好經驗是很重要的資產，可以讓我們數算神的恩典，記住曾有的美好，並在苦難中強化與神的關係，強化對神的信心。

感恩：感謝神曾經給我美好的經歷，讓我在未來的人生中，可以思想，可以數算，可以不被謊言欺騙，依然敬畏、深愛著慈愛而公義的神。

恩典時刻（GT）2017/05/14

2017/05/14

主題：靠神征戰

經文：詩篇第60章

60:11 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
60:12 我們倚靠 神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

人的能力有多大呢？「人的幫助是枉然的」「倚靠神才得施展大能」這兩句經文道出了真相：人的能力出於神，唯有倚靠神才得以施展出來；若單靠人的幫助，沒有神的旨意，也是枉然。

所以當我們遭受仇敵或惡者的攻擊，尋求神是唯一得勝的保證。以色列人出埃及入迦南地，一路上的勝敗，全與神的權能有關。如何在征戰中經歷神、操練對神的信心，是我當努力的功課。

感恩：感謝神最近一直在剛強我，讓我我不畏懼征戰，因為我的感受得到，神一直與我同在。

恩典時刻（GT）2017/05/13

2017/05/13

主題：懲治人的惡，彰顯神的主權

經文：詩篇第59章

59:5 萬軍之 神─耶和華以色列的 神啊！求你興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！

59:13 求你發怒，使他們消滅，以致歸於無有，叫他們知道 神在雅各中間掌權，直到地極。

罪的根源，在於背棄神、只在乎自己。所以偏行詭詐之人但求己利，是心中無神的。凡神所造之物卻背離神造物之旨意，沒有不被神所滅的。這就是神的主權。

人的世界，是一個相對的世界，所有是非對錯，都要看站在什麼立場下才能判斷、才能成立，但神的主權是至高無上的，就算看似能力很大的惡者，也都在神的主權之下。

所以，我們不要怕征戰，可以求神發怒，可以求神懲治，只要我們與神同在。要拋開傳統的道德觀，彰顯神的主權。

感恩：我知道聖靈開始在我內心動工，修剪怕衝突、和稀泥的我。要成為主的門徒，就必須全然接受主的標準，神忌邪，我也要忌邪。感謝主對我的剛強，阿們！

恩典時刻（GT）2017/05/12

2017/05/12

主題：憑著神的公義，向罪惡宣戰

經文：詩篇第58章

58:6 神啊，求你敲碎他們口中的牙；耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！
58:7 願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。

58:10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。
58:11 因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的 神！

神的公義是我們的屏障，當我們選擇站在神這一邊，並對任何罪惡(不管是外在、還是內在的罪)宣戰，我們就有得勝的盼望，然後見證主成就大事。

當我們如此做時，當然也就向撒旦宣戰，屬靈的征戰也會隨之而來。可是我們不用恐懼，即使自己成為屬靈的戰場，我們也會是得勝的一方，因為有神做我們四圍的盾牌，我們必不遭害。

而學習神對罪的態度，是我很重要的課題。因為過去我有求周全的習性，加上因為律己甚寬，自然也不便待人甚嚴，久而久之，養成了貌似隨和、實則和稀泥的個性，也因此容易對罪示弱。「 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳」這樣的經文，是我以前非常排斥的內容，我自以為藐視這樣的經文是顯示自己廣闊的胸襟，其實我在包裝遮掩自己不敢對抗外在罪惡與內在罪性的軟弱。如果這樣的老我不醫治，我就難以做主的好門徒。

感恩：今天在上班途中，瞥見情趣用品店，想起過去曾受情色綑綁之苦，聖靈突然感動我，在車上做了一個向情色產業宣戰的禱告。在禱告時，我很清楚會有屬靈的征戰，但我當下卻不害怕，因為知道我選擇與神站在同一邊，神不會撇下我。

感謝神在我軟弱之處剛強我，讓我經歷屬神的信心。