但以理書 5章13~31節
13.但以理就被領到王前。王問但以理說：「你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？
14.我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。
15.現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。
16.我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。」
17.但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。
18.王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；
19.因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。
20.但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。
21.他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。
22.伯沙撒啊，你是他的兒子（或作：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，
23.竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。
24.因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。
25.「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』
26.講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。
27.提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。
28.毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」
29.伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。
30.當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。
31.瑪代人大利烏年六十二歲，取了迦勒底國。
13.但以理就被領到王前。王問但以理說：「你是被擄之猶大人中的但以理嗎？就是我父王從猶大擄來的嗎？
14.我聽說你裡頭有神的靈，心中光明，又有聰明和美好的智慧。
15.現在哲士和用法術的都領到我面前，為叫他們讀這文字，把講解告訴我，無奈他們都不能把講解說出來。
16.我聽說你善於講解，能解疑惑；現在你若能讀這文字，把講解告訴我，就必身穿紫袍，項戴金鍊，在我國中位列第三。」
17.但以理在王面前回答說：「你的贈品可以歸你自己，你的賞賜可以歸給別人；我卻要為王讀這文字，把講解告訴王。
18.王啊，至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒；
19.因神所賜他的大權，各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺，隨意升降。
20.但他心高氣傲，靈也剛愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，奪去榮耀。
21.他被趕出離開世人，他的心變如獸心，與野驢同居，吃草如牛，身被天露滴濕，等他知道至高的神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國。
22.伯沙撒啊，你是他的兒子（或作：孫子），你雖知道這一切，你心仍不自卑，
23.竟向天上的主自高，使人將他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神，卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息，管理你一切行動的神。
24.因此從神那裡顯出指頭來寫這文字。
25.「所寫的文字是：『彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。』
26.講解是這樣：彌尼，就是神已經數算你國的年日到此完畢。
27.提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。
28.毗勒斯（與烏法珥新同義），就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。」
29.伯沙撒下令，人就把紫袍給但以理穿上，把金鍊給他戴在頸項上，又傳令使他在國中位列第三。
30.當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。
31.瑪代人大利烏年六十二歲，取了迦勒底國。
經文註解：
1.彌尼：又名彌那，錢幣單位，等於60舍客勒
2.提客勒：就是舍客勒
3.烏：以及（連接詞）
4.法珥新＼毗勒斯：半個彌尼
主題：悔改從來不嫌晚，就怕你不悔改
伯沙撒聽完但以理的講解，從他兌現承諾「使他位列國中第三」來看，他理解、也接受但以理的講解。但與尼布甲尼撒不同的是，尼布甲尼撒在神啟示過後，會醒悟、悔改、稱頌神的權能與公平，但伯沙撒卻沒有相關的記載，而是直接記下「當夜，迦勒底王伯沙撒被殺」的結局。
莊牧師在講解經文時說：「但以理講解完文字，按神的屬性及行事的法則，伯沙撒若願意悔改，上帝一定有救他的機會。可是看來他沒有悔改，所以當夜就經歷了上帝的審判。」這是極為深刻的「補白」。「神所要的祭，就是憂傷的靈。 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」（詩篇51:17）神看重的，向來是人的心意。試想：「當夜」是多麼緊迫的時間啊！這麼緊迫，神都願意給伯沙撒機會，以異象提醒他；可惜他還是錯過了這次機會，身死國滅。
與之對照的，是約拿去尼尼微城宣講神的旨意一事（約拿書3:4-10）：
3:4 約拿進城走了一日，宣告說：「再等四十日，尼尼微必傾覆了！」
3:5 尼尼微人信服 神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣（註：或作「披上麻布」）。
3:6 這信息傳到尼尼微王的耳中，他就下了寶座，脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。
3:7 他又使人遍告尼尼微通城說：「王和大臣有令，人不可嘗甚麼，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。
3:8 人與牲畜都當披上麻布，人要切切求告 神。各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。
3:9 或者 神轉意後悔，不發烈怒，使我們不至滅亡，也未可知。」
3:10 於是 神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。
尼尼微城是上自國王下至百姓都信服神，全城悔改，這難度是多麼高啊！但尼尼微城做到了，僅此悔改一念，神「就後悔，不把所說的災禍降與他們了。」所以神是既公義又慈愛的神，只要肯真心悔改，任何時間都是來得及的----除非你心剛硬，不肯悔改。
主耶穌講的「浪子回頭」的比喻（路加福音15：11-32）是另一個悔改蒙恩的例子。不過我們要切記：千萬不要有「對價」的意念，認為「我都要悔改了，神為什麼還要降災禍懲罰我？！」神的主權高於一切，「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」（約伯記1:21）犯罪的是我，審判受死符合神的公義，任何不至於死的對待，都是恩典----我本不配得的恩典。
感恩：主啊，世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，我原本的老我得罪了你，本不配你的恩典，而你愛我，竟願意為了我付上贖價，賜我永生。主啊！我願意向你悔改，與主同行，成為新造的人。感謝讚美主，阿們！
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