但以理書 11章2~20節
2.現在我將真事指示你：「波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希利尼國。
3.必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。
4.他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方（方：原文作風）分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他；因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。
5.「南方的王必強盛，他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大。
6.過些年後，他們必互相連合，南方王的女兒必就了北方王來立約；但這女子幫助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導他來的，並生他的，以及當時扶助他的，都必交與死地。
7.但這女子的本家（原文作根）必另生一子（子：原文作枝）繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝；
8.並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內，他不去攻擊北方的王。
9.北方的王（原文作他）必入南方王的國，卻要仍回本地。
10.「北方王（原文作他）的二子必動干戈，招聚許多軍兵。這軍兵前去，如洪水氾濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障。
11.南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍；北方王的軍兵必交付他手。
12.他的眾軍高傲，他的心也必自高；他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝。
13.「北方王必回來擺列大軍，比先前的更多。滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來。
14.那時，必有許多人起來攻擊南方王，並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他們卻要敗亡。
15.北方王必來築壘攻取堅固城；南方的軍兵必站立不住，就是選擇的精兵（原文作民）也無力站住。
16.來攻擊他的，必任意而行，無人在北方王（原文作他）面前站立得住。他必站在那榮美之地，用手施行毀滅。
17.「他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他（或作：埃及），這計卻不得成就，與自己毫無益處。
18.其後他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身。
19.他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有。
20.「那時，必有一人興起接續他為王，使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。」
2.現在我將真事指示你：「波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希利尼國。
3.必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。
4.他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方（方：原文作風）分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他；因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。
5.「南方的王必強盛，他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大。
6.過些年後，他們必互相連合，南方王的女兒必就了北方王來立約；但這女子幫助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立。這女子和引導他來的，並生他的，以及當時扶助他的，都必交與死地。
7.但這女子的本家（原文作根）必另生一子（子：原文作枝）繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝；
8.並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去。數年之內，他不去攻擊北方的王。
9.北方的王（原文作他）必入南方王的國，卻要仍回本地。
10.「北方王（原文作他）的二子必動干戈，招聚許多軍兵。這軍兵前去，如洪水氾濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障。
11.南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍；北方王的軍兵必交付他手。
12.他的眾軍高傲，他的心也必自高；他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝。
13.「北方王必回來擺列大軍，比先前的更多。滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來。
14.那時，必有許多人起來攻擊南方王，並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他們卻要敗亡。
15.北方王必來築壘攻取堅固城；南方的軍兵必站立不住，就是選擇的精兵（原文作民）也無力站住。
16.來攻擊他的，必任意而行，無人在北方王（原文作他）面前站立得住。他必站在那榮美之地，用手施行毀滅。
17.「他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他（或作：埃及），這計卻不得成就，與自己毫無益處。
18.其後他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身。
19.他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有。
20.「那時，必有一人興起接續他為王，使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。這王不多日就必滅亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。」
經文註解
1.還有三王，第四王...：古列王之後還有西元前529-522年的「甘比西王」，西元前522-521年的「斯米迪斯王」，西元前521-486年的「大利烏一世」。「第四王」應該是西元前486-465年的「薛西一世」，也就是 斯 1:1-12 中的亞哈隨魯王。
2.必有一個勇敢的王興起：指亞歷山大
3.不歸他的後裔：亞歷山大的兄弟腓力與兩個幼兒分別被殺。
4.他的國必破裂...歸與他後裔之外的人：希臘帝國分成迦散達、利絲馬哥、西流基、多利買四個國家。迦散達管理馬其頓與希臘，利絲馬哥管理小亞細亞與特拉西，西流基管理敘利亞和巴比倫，多利買管轄埃及。
5.南方的王必強盛：指多利買王朝。
將帥中必有一個比他更強盛：指多利買一世的將軍，後來成為北國西流基王朝第一任君王的西流基一世。
6.就了北方王：南朝的多利買二世把女兒貝尼絲嫁給北朝的安提阿哥二世，此時大約是西元前250年。
7.幫助之力存立不住：安提阿哥二世被先前廢掉（為了娶貝尼絲）的皇后魯迪絲（老底嘉城因她命名）毒死，貝尼絲及其所生之嬰兒也被殺。魯迪絲的兒子登基為西流基二世，南北兩國戰爭繼續爆發。
8.繼續王位：指貝尼絲的弟弟多利買三世，帶兵攻入北朝的首都安提阿城，殺了魯迪絲，為其姊姊報仇。擄走北朝四萬他連得的銀與兩千五百件貴重器皿。
9.北方的王必入南方王的國：西元前242-240年北朝西流基二世進攻南朝，不過無功而返。
10.北方王的二子：指西流基二世的兒子西流基三世與安提阿哥三世，繼續發動戰爭攻擊南朝。西流基三世於戰爭中戰死，由安提阿哥三世繼位。
11.南方王必發烈怒：指多利買四世，擊退北朝的軍隊，但並沒有乘勝追擊，反倒滿足於勝利的光環，生活腐敗。
12.北方王必回來擺列大軍：西元前202-197年，北朝的安提阿哥三世勵精圖治，等到五歲的多利買五世繼位，並聯絡馬其頓王朝一同來攻擊南朝埃及。
13.你本國的強暴人：可能指當時的猶太人多比雅家族。他們起來幫助北朝攻打埃及。
14.卻要敗亡：「卻失敗了」，意思是猶太人希望能夠平安度日或者獲得更大的權勢，結果卻引入安提阿哥四世。
15.堅固城：指「西頓城」。埃及的名將士果帕斯退守此城，但仍然兵敗被俘。
16.榮美之地：指以色列所在的「巴勒斯坦」。
17.自己的女兒：指安提阿哥三世的女兒「克利佩蒂拉」嫁給南朝的多利買五世，不過克利佩蒂拉與丈夫感情很好，反倒沒有為北國設想，還鼓勵丈夫向羅馬求助對抗北國。所以安提阿哥三世的計謀失敗。
18.有一大帥：指羅馬將軍「薛比奧」，他於西元前191-190年擊敗安提阿哥三世。使得安提阿哥三世賠償大量金錢（ 一萬五千他連得）並且割讓小亞細亞。
19.轉向本地的保障：安提阿哥三世打算到以攔的神廟去奪取財物以籌措賠款，結果卻被暗殺。
20.一人興起接續他為王：指安提阿哥三世的兒子西流基四世繼位。他為了籌措賠款，加重全國的稅賦， 後來被暗殺死亡（西元前175年）。
主題：從「神的保守」看預言
這段經文，幾乎可以精確地以歷史事實來解讀。莊牧師在講解中提到：「這個（戰爭）到底關但以理他們什麼事呢？很關他們的事。因為他們每次打仗的時候，中間都會經過......以色列的領土，所以整個以色列的領土就成為戰場，很慘......一直在那邊生靈塗炭。」
神預言了未來戰事頻仍，以色列民族會在應許之地飽受戰禍，也預言了以色列民「你本國的強暴人必興起，要應驗那異象」，但結果是「他們卻要敗亡」。從人的角度看，戰爭是王與王、國與國之間的衝突，勝與敗，都有因由與條件可檢討；但從神的角度看，這一切都是神主權的彰顯，神要興起誰、滅掉誰都憑其旨意，人的意志，無法超越。對以色列人而言，「強暴人」的興起與敗亡也印證了相同的真理：神的選民，同樣無法逾越神的主權。
所以這「精確的預言」對基督徒來說，就是一劑預防針，在災禍來臨前能事先做好準備，要更迫切禱告、自潔，求神保守，與神同在，讓自己在災禍中，仍然擁有從神而來的平安。
感恩：現在時局動盪，國與國之間牽一髮而動全身，大家都在努力因應新的情勢，但沒有人有把握能預判未來的變化。感謝有神的保守，讓我能在動盪的世界中，活在相對安定的環境裡，未來如何，只有神知道，主啊也唯有你，是我真實的信靠。感謝讚美主！
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