雖然是中文系本科畢業，但我對現代詩卻始終是個門外漢，創作自不待言，即便是欣賞、解讀，也往往有力不從心之感。最近
一
如果我是開水
你是茶葉
那麼你的香郁
必須倚賴我的無味
案：「我是開水＼你是茶葉」二句，很明顯的為本詩的敘述觀點定了調：這是一首以「愛人者」而非「被愛者」的角度寫的詩。因此，詩中所述內容對於學子「建立正確的戀愛觀念」大有助益，可說是
「你的香郁＼必須倚賴我的無味」云云，讓我直接聯想到泰戈爾《漂鳥集》裡的一首短詩：
The scabbard is content to be dull when it protects the keenness of the sword.
詩句的意思是：「為了保護劍鋒的利，劍鞘甘心於自己的鈍。」基於愛，劍鞘寧可以自己的鈍，來成全劍鋒的銳利，這是多麼令人動容的情操！在外人眼裡，也許認為劍鞘委屈了，但它甘之如飴；而本詩的「開水與茶」之間，幾乎就是泰戈爾詩裡「劍鞘與劍」關係的翻版。
在愛情裡，人們總是主觀而霸道的盼望自己是兩人世界的中心，是另一半的掌上珠、心頭肉，情感的交流模式是「對方主動朝貢，自己再施恩賞賜」，既無須改變自我，又能啜飲愛情的美酒。然而這種優越感縱然有人性的自私為根據，但在實踐面上卻是極不人道的──我們怎能片面要求別人當個「有求必應」的土地公，而自己卻是喜捨隨緣、看自己高興？
上述從被愛者的角度思考誠然可議，但從愛人者的角度看，「自願」當個愛情的配角，卻是值得稱頌的情操。不管是「開水的無味」抑或「劍鞘的鈍」，都表明了我的愛是包容的、是非強力的，我愛你不是為了要改變你，相反的，我要你在我的愛中展現自己的真生命──你是怎樣的人，就做怎樣的的人吧！──劍的「鋒利」與茶的「香郁」，指的正是「被愛者的生命特質」！這樣近乎「奉獻」的態度，不但沒有「片面要求對方」之弊，還能為愛情提供沃壤，開出最嬌豔欲滴的一朵玫瑰花。
二
讓你的乾枯柔柔的
在我裡面展開，舒散:
讓我的溼潤
舒展你的容顏。
案：人們常以「滋潤生命」來形容愛情的力量與作用，這節詩巧妙地以「泡茶」的意象傳神地傳達了這種看法。
詩裡的「濕潤」，無疑的是指「愛情的力量與作用」；而詩裡的「乾枯」，本指茶葉經過摘採、烘焙的過程後，所呈現的存在形態，從愛情的角度看，可視之為「談戀愛前的生命情態」，或是「談戀愛時的生命矜持」。
就前者言，可能是生命的偏枯、缺憾或不圓滿。沒有誰的一生是「愚魯無難到公卿」[1]的，成長的過程如果仔細尋繹，常常會發現紀錄著一段段故事的一道道傷痕；而愛情，總能適時地提供止疤療傷的功用，藉由如水般的滋潤，豐腴了原本乾枯的生命，重展生命的丰姿，一如茶葉在開水裡「展開、舒散」。
就後者言，基於對愛情的陌生，很多人在初墜情網時總會有放不開手腳的矜持，不管是本質上的木訥，還是故作姿態的嬌羞，總會讓預期的甜美帶點青澀的滋味。所以戀愛中人一定要有耐心，讓自己如水般的款款柔情，瓦解對方的心防，滲入對方的內心，讓對方願意在你提供的安全而舒適的愛情環境裡「展開、舒散」，在你面前呈現最真實的自我。
切記！「欲速則不達」乃情場大忌，不要讓你的愛成為另一半的壓力與束縛；「讓我的浸潤＼舒展你的容顏」，真正的愛情理當如此！
三
我必須熱，甚至沸
彼此才能相溶。
案：正如在高溫下才能鍛鐵成鋼，愛情要將兩個獨立的生命個體合而為一，沒有足夠的熱情是辦不到的。詩中的「熱」與「沸」，所指何需多猜？然而，總有木訥如我輩者，明明愛火正熾，卻不知如何表達，一如林建隆的〈情詩〉[2]；也有矜持如彼輩者，縱有好感，卻總是待之以禮，一如拙筆之〈心情筆記〉[3]，徒有熱情而水火未濟，亦是枉然。因此，如何適切地表達熱情、接受熱情，也是情場中人必修的戀愛學分，及格了，才能達到「彼此相溶」的愛情境界。
四
我們必須隱藏
在水裡相覷，相纏
一盞茶功夫
我倆才決定成一種顏色。
案：
戀愛的對象最好避免同班同學，因為全班這麼多雙眼睛，敏感得出奇地天天等著看笑話。一舉一動，全在大家的趣談中，比在戲臺上還要尷尬，增加許多不必要的流言與誤會。「成功」也可能是應「觀眾」要求，「失敗」更增未來到處傳述的笑料。昨天夜晚個人隱私的趣事糗事，早成了今晨全班口頭傳播的「密件」。
真是一針見血的觀點！沒錯，談戀愛重要且必要的條件之一，就是「隱私」。「我們必須隱藏」，說的正是談戀愛必須要在隱私的環境裡建造專屬於彼此的兩人世界，「在水裡相覷、相纏」，則是指感情的互動歷程。因為「隱私」，所以才有安全、才會舒適，這樣的感情，才是沃壤裡成長的玫瑰，而非瑟縮於寒風的雛菊。而談戀愛是彼此展現（坦白）自我的過程，需要極大的勇氣；談戀愛也是雙方逐步增溫感情、建立信任的歷程，難免有摩擦與不順。上焉者膠漆相投，自然無須贅言；但若終究是圓鑿方枘，勢必走上分手一途時，該如
「一盞茶的功夫」這句，說明了愛情是需要時間醞釀的，沒有速成的愛情這回事。而「我倆才決定成一種顏色」云云，「一種顏色」指的是「兩人相處的模式」，而這模式是「我倆決定」的，不是個人片面的獨斷獨行。正如同漢字之結構，雖有「上下」（吉）、「左右」（明）、「內外」（問）之分，但書法之美，卻不繫於結構之異，端視書家臨帖的功力。擬諸愛情，道理無殊。不管兩人的感情模式是「尊卑傾斜型」、「男女平等型」、「小鳥依人型」，只要是合於彼此的個性、是兩人調適後所決定的最快樂、最自在的相處方式，都是完美。
五
無論你怎麼浮沈
把持不定
你終將緩緩的
（喔，輕輕的）
落下，攢聚
在我最深處。
案：這段文字，頗能引起學生「不當」的聯想。然而正經以對，這節詩句所言其實是極有深意的。
開頭兩句的「浮沈」、「把持不定」，放在感情上來說，應是指「情感未定的心態與狀態」。感情初期時彼此認識不深，很難將對方視為攜手一生的伴侶，「身在佳人旁，眼看路邊花」是很多人會發生的情況；而人生又何其多變，即使穩定的感情，也難保不出現如電影「麥迪遜之橋」的意外[4]、張籍〈節婦吟〉的悲情[5]。我們該如何看待這種「情感漂移」的危機呢？
其實，
第一、容許對方有自由選擇的權利
第二、真愛是要為對方好
第三、要學會彈性與留餘地
愛情不是印記，即使「一見鍾情」，也不能保證「從一而終」，所以感情的出軌（不管肉體上或精神上）與其視之為「異常」，不如說是「現實中難保不如此」。因此，每個情場中人都應培
六
那時候你最苦的一滴淚
將是我最甘美的
一口茶
案：「你最苦的一滴淚」是什麼，坦白說我百思不得其解，不敢妄議，留待知者解惑。而「我最甘美的＼一口茶」這句，我的理解是「『回甘』是茶的滋味，也是愛情的真滋味」。天下沒有「純甜」的愛情，一開始彼此不相熟，難免苦澀，但只要認真以對，用心經營，終究能轉為甘甜，一如茶的「回甘」。
可是，對愛情的認知如果僅是「片面的甜味」，恐怕有淪為「愛情吉卜賽人」之虞。怎麼說呢？偏嗜甜食的人，會有口味越吃越重的傾向，這是感覺疲乏所致，口味不變的話，只好以強化刺激來因應，最後的結果是「膩」，「所愛」變成「所憎」。同理，對感情若只片面追求歡樂與狂喜，一旦感覺疲乏，即使愛人的付出並無改變，但因個人「感受」上「情味轉淡」，所需在此人身上已得不到滿足，只好棄而之他，尋覓另一段甜美。如此輾轉下去，看似周旋於異性之間，其實流浪於情場之內，漂泊是唯一的安定，豈非「愛情的吉卜賽人」？初墜情網的青少年，思之！慎之啊！
[1] 本句脫胎於蘇軾的詩句：「但願我兒愚且魯，無災無難到公卿。」
[2] 〈情詩〉引自林建隆《生活俳句‧236首》： 我的情詩＼是與妳對話時＼省去的那幾句
[3] 此為少作，雖然幼稚，卻也真誠： 對一盆火而言＼即使是最宜人的室溫＼都嫌太冷了啊！
[4] 「麥迪遜之橋」是描寫成年人婚外情的經典名片。故事敘述羅伯(克林伊斯威特飾)遠赴愛荷華州麥迪遜郡拍攝兩座有名的遮篷橋。在人生地不熟的情況下，他迷路了。正當他慢慢地把車開到一戶農家前停下時，碰巧遇見單獨一人在家的芬西絲卡(梅莉史翠普飾)，雖然已經結婚十五年，但芬西絲卡一直過著平淡無味的生活，直到一位謙虛的陌生人向她問路闖入她的內心，她的生活正以不尋常的方式慢慢改變。與陌生男子相處的四天之中，內心對浪漫愛情的渴望彷彿就此被喚醒，一場遲來的黃昏戀情正緩緩地發酵。在美好愛情與家庭責任的兩難中，最後芬西絲卡選擇了家庭。電影裡，羅伯在大雨滂沱中透過車窗看著芬西絲卡漸行漸遠的那一幕，我想是很多看過此片的人腦海裡久久揮之不去的經典畫面。
[5] 原詩如下：「君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！」本詩最後兩句已成為傳誦不衰的經典名句。
