經文：但以理書 2章25~49節
25.亞略就急忙將但以理領到王面前，對王說：「我在被擄的猶大人中遇見一人，他能將夢的講解告訴王。」
26.王問稱為伯提沙撒的但以理說：「你能將我所做的夢和夢的講解告訴我嗎？」
27.但以理在王面前回答說：「王所問的那奧秘事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王；
28.只有一位在天上的神能顯明奧秘的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣：
29.王啊，你在床上想到後來的事，那顯明奧秘事的主把將來必有的事指示你。
30.至於那奧秘的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。
31.「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。
32.這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，
33.腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
34.你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；
35.於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。
36.「這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。
37.王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。
38.凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
39.在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。
40.第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。
41.你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。
42.那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。
43.你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。
44.當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
45.你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」
46.當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。
47.王對但以理說：「你既能顯明這奧秘的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧秘事的。」
48.於是王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。
49.但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立。
26.王問稱為伯提沙撒的但以理說：「你能將我所做的夢和夢的講解告訴我嗎？」
27.但以理在王面前回答說：「王所問的那奧秘事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王；
28.只有一位在天上的神能顯明奧秘的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣：
29.王啊，你在床上想到後來的事，那顯明奧秘事的主把將來必有的事指示你。
30.至於那奧秘的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。
31.「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。
32.這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，
33.腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
34.你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；
35.於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。
36.「這就是那夢。我們在王面前要講解那夢。
37.王啊，你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。
38.凡世人所住之地的走獸，並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切。你就是那金頭。
39.在你以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必掌管天下。
40.第四國，必堅壯如鐵，鐵能打碎剋制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。
41.你既見像的腳和腳指頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。你既見鐵與泥攙雜，那國也必有鐵的力量。
42.那腳指頭，既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。
43.你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。
44.當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
45.你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」
46.當時，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，並且吩咐人給他奉上供物和香品。
47.王對但以理說：「你既能顯明這奧秘的事，你們的神誠然是萬神之神、萬王之主，又是顯明奧秘事的。」
48.於是王高抬但以理，賞賜他許多上等禮物，派他管理巴比倫全省，又立他為總理，掌管巴比倫的一切哲士。
49.但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務，只是但以理常在朝中侍立。
主題：就算有特殊的恩賜，也要知道是來自於神
但以理回答尼布甲尼撒的話，分為幾個段落：1.明示解夢（顯明奧秘的事）的是神，自己並沒有比其他活人更有知識；2.說出王的夢與異象；3.為王解夢。
但以理以「高舉神」為開場白，明示了「為王解夢」一事中自己合宜的位分：神合用的器皿。但以理僅僅表明「那奧秘的事顯明給我，......乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。」以完成神的旨意為目的，不把神的恩賜據為己有，也不濫用神的恩賜。正如《約伯記》1:21說的：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」這樣的認知與態度，是我要謹記在心的。
而尼布甲尼撒的異夢與異象，只能說神要透過它去發預言，啟示未來將要發生的事。唐崇榮牧師說：「基督信仰是啟示性的，神將自己透過聖經啟示給人知道。神若不啟示自己，誰也無法認識神。」（大意）認識神、認識真理，才是研究這些異象的目的；不是穿鑿附會，拿來預測未來人類歷史會發生什麼事。有神的命令去發預言，叫先知；沒有神的命令卻亂發預言，叫神棍。
感恩：感謝神在我信主以來，一直有屬靈長輩呵護與帶領，讓我認識基要真理，立好根基，不沉迷、也不亂解聖經裡的預言與啟示，只願自己更好的親近神、認識神。感謝讚美主！
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