1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。
1:9 神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。
1:10 太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食，倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裡難保。」
1:11 但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：
1:12 「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，
1:13 然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」
1:14 委辦便允准他們這件事，試看他們十天。
1:15 過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。
1:16 於是，委辦撤去派他們用的膳、飲的酒，給他們素菜吃。
1:17 這四個少年人， 神在各樣文字學問上（註：「學問」原文作「智慧」）賜給他們聰明知識，但以理又明白各樣的異象和夢兆。
1:18 尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。
1:19 王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。
1:20 王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。
1:21 到塞魯士王元年，但以理還在。
經文註釋：
異象和夢兆：巴比倫的天文學很發達，觀看星象、探究星象（異象）是他們的興趣。神在這樣的環境中，賜給但以理解夢兆、異象的能力。
賽魯士王：一說古列王
主題：神對每個人的裝備，都有他的用意
但以理四人對神的敬虔，也得到神的保守，讓他們可以靠吃素菜、喝白水就長得俊美肥胖，勝過用王膳的其他少年，於是他們的敬虔自潔、委辦的性命都得以保全。《羅馬書》8:28：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」信然。
巴比倫人天文學發達，對星象、夢兆十分熱中，可以說是上帝信仰的惡土。在這樣的環境中，神裝備了但以理等四人，賜給他們聰明知識，但獨獨恩賜但以理「明白各樣的異象和夢兆」。每個人受上帝裝備，都是按神的旨意來使用，而非按自己的心意；如果想要跟神禱告「按照己意」裝備自己來服事神，雖然動機良善，但「耶和華說：『......我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』」（《以賽亞書》55:9）這樣的心願恐怕要落空。
所以，放下自己順服神，就是讓自己成為神合用的器皿。在不順利中操練順服，就是讓自己與神越來越靠近、關係越來越親密的過程。
感恩：感謝主，不僅用恩典賜福我，也用考驗試煉我、加強我，讓我能與神同工，生命因而有價值。願主使用我，能在別人身上，彰顯主的榮美。阿們。
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