GT20220701主題：在逆境中順服神的管教

經文：但以理書1:1-8

1:1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城圍困。
1:2 主將猶大王約雅敬，並　神殿中器皿的幾份交付他手，他就把這器皿帶到示拿地，收入他神的廟裡，放在他神的庫中。
1:3 王吩咐太監長亞施毘拿從以色列人的宗室和貴冑中帶進幾個人來，
1:4 就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裡的，要教他們迦勒底的文字言語。
1:5 王派定將自己所用的膳和所飲的酒，每日賜他們一份，養他們三年。滿了三年，好叫他們在王面前侍立。
1:6 他們中間有猶大族的人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅。
1:7 太監長給他們起名，稱但以理為伯提沙撒，稱哈拿尼雅為沙得拉，稱米沙利為米煞，稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。

經文註解：

1.但以理是第一次被擄時期（歷史中共三次）

2.迦勒底語文：巴比倫王國的語文

3.名字解譯：

　但以理（上帝審判）　　→伯提沙撒（馬度神的太太）

　哈拿尼雅（耶和華施恩）→沙得拉（我害怕、敬畏馬度神）

　米沙利（誰像上帝）　　→米煞（我沒有價值）

　亞撒利雅（耶和華幫助）→亞伯尼歌（尼波神的僕人）

4.但以理的「立志」：王的供養是祭拜過偶像的酒食，所以拒絕食用，以免被「玷污」

主題：在逆境中順服神的管教

《塔木德》書中說：「上帝壓制自己的憤怒，容忍了邪惡，這正顯示出他的寬容和至大全能；同時也顯示出他的大而可畏，要不然，一個孤零零的民族何以能長存呢？」民族如此，個人亦然。

神會興起「我的敵人」來管教我，這是神所容許的。所以在逆境之中，不要以為神離棄了我（縱然會有這樣的感覺），而要反思、覺察自己是否正在遠離神。若神放棄了管教，那就是任憑我陷在罪中以至於死，這才是最悲慘的下場。

但以理等人，被改為異教、屈辱的名字，被供養以豐厚的酒食，若是常人，大概會認為是神豐盛的恩典（自己比其他族人活得更好），但是但以理卻拒絕了酒食，以順服神的誡命，這樣堅決的心志與清醒的頭腦，是我的榜樣。

感恩：感謝神的慈愛，不放棄對我的管教，使我能回轉歸向神，繼續承受神的恩典，與神的恩典有分。感謝讚美主，阿們！