讀經筆記：那鴻書

耶和華是忌邪施報的神。耶和華施報大有忿怒；向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。（鴻 1:2）
按：施報，是因為忌邪；忿怒，亦因為忌邪。而忌邪，是因為神公義的本質。

耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。（鴻 1:3）
按：「不輕易發怒」顯示了神的慈愛本質：願意為了人的罪暫時忍下怒氣。然而神「萬不以有罪的為無罪」，所以絕不可企圖試探神的底線，因為神起初對亞當夏娃犯罪的處置，就已經宣告了一件事：在神的國度裡，對罪的處置標準是「0容忍」。


耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。（鴻 1:7）
按：神的本質為善，所以西哲聖多瑪說：「惡是善的缺無。」非常簡潔地說明了「背棄神就是罪」的主內原罪觀。在此，善與惡並非二元對立的觀念，一如撒旦的地位絕非與神相對、等同，撒旦依然在神的掌權之下。

耶和華如此說：尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。猶大啊，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。（鴻 1:12）
按：1.這裡彰顯了神「大有能力」（鴻 1:3）。人世上再強大的個人或體制，在神面前，一樣脆弱、不堪一擊。
2.尼尼微的「被剪除」，猶大的「不再受苦」，彰顯的是世上一切都在神的掌權之下，禍福非人自召，而是神的意志。

耶和華已經出令，指著尼尼微說：你名下的人必不留後；我必從你　神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像；我必因你鄙陋，使你歸於墳墓。（鴻 1:14）
按：造偶像的罪，自始就為神所不喜悅。