GT20220730主題：以法蓮親近偶像，任憑他吧！

 何西阿書 4章1~19節
1.以色列人哪，你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實，無良善，無人認識神。
2.但起假誓，不踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血，接連不斷。
3.因此，這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。
4.然而，人都不必爭辯，也不必指責，因為這民與抗拒祭司的人一樣。
5.你這祭司必日間跌倒；先知也必夜間與你一同跌倒；我必滅絕你的母親。
6.我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。
7.祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。
8.他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。
9.將來民如何，祭司也必如何；我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。
10.他們吃，卻不得飽；行淫，而不得立後；因為他們離棄耶和華，不遵他的命。
11.姦淫和酒，並新酒，奪去人的心。
12.我的民求問木偶，以為木杖能指示他們；因為他們的淫心使他們失迷，他們就行淫離棄神，不守約束，
13.在各山頂，各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下，獻祭燒香，因為樹影美好。所以，你們的女兒淫亂，你們的新婦（或作：兒婦；下同）行淫。
14.你們的女兒淫亂，你們的新婦行淫，我卻不懲罰他們；因為你們自己離群與娼妓同居，與妓女一同獻祭。這無知的民必致傾倒。
15.以色列啊，你雖然行淫，猶大卻不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯亞文，也不要指著永生的耶和華起誓。
16.以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要放他們，如同放羊羔在寬闊之地。
17.以法蓮親近偶像，任憑他吧！
18.他們所喝的已經發酸，他們時常行淫，他們的官長最愛羞恥的事。
19.風把他們裹在翅膀裡；他們因所獻的祭必致蒙羞。

經文註解

1.吉甲：以色列人出埃及後，在曠野行割禮之處。

2.伯亞文：伯特（利）亞文的別稱。伯特利是「神的家」之意，亞文是「邪惡」之意，故全稱意為「邪惡之家」。

主題：以法蓮親近偶像，任憑他吧！

記得曾經看過這樣的說法：聖經中出現「禍哉」的時候，就是人被神定罪、要出大事的時候了。然而在「禍哉」之前，最讓神傷心的話語是：「任憑他吧！」

這是傷心絕望時的悲嘆，是忍下心看著所愛的人一步步走向自我毀滅的痛苦歷程。以色列人被異教的民俗所惑，特別是肩負領導之責的祭司，居然棄調知識、忘記律法，隨從了人民與異教「行淫」的種種沈淪，帶著人民集體背棄神。神透過先知反覆傳信息給以色列人，以色列人卻被淫心蒙蔽，依然不肯回轉歸向神。

這是人自由意志的選擇。神的選民自己決定拒絕神的管教，同時也就拒絕了神的賜福。我曾在回答學生問我「基督徒對同性戀的看法」時這樣回答她：「當你面對『真理（大寫的Truth，不是小寫的truth）』時，你只能選擇全盤接受，而不能『挑自己喜歡的接受』，信仰是嚴肅的事，後者的態度，無法被信仰改變、更新自己的生命。」以色列人最終得到神「任憑他吧」的對待，剛剛好而已。

感恩：我知道自己有時也會「自欺欺神」。陰影的遮蓋，掩護了我的犯罪，但感謝神，很快就讓我知罪、認罪。「明知犯罪卻仍要犯罪」是罪性最可怕的力量，我靠著自己難以勝過，需要神的保守。知罪認罪，是神沒有對我「任憑他吧」的表示，感謝神，對我不離不棄！