出處：兄弟相愛震山河？
兄弟相愛震山河？ 文/zen
世界充滿危險，不是因為人的惡行所致，而是人類什麼都不做。~愛因斯坦
（略）
面對社會上普遍存在的不公義，我想著這本教會界很暢銷的書名《兄弟相愛震山河》，如果我們認同該書中人物的作為，則弟兄姊妹們聯合起來，幫忙改善台灣外勞的勞動狀況才對。然而實際上，卻有些從政的基督徒支持修法，通過給外勞更惡劣的勞動待遇(薪資與本勞脫勾，台灣民眾最常想到的是，外勞領和本勞一樣的最低薪資，卻沒想到外勞得承受大筆仲介費，不人道的對待，超長工時，無法自主性轉職等其他非常惡劣的勞動條件，以及，台灣根本不能沒有外勞來補充體力勞動市場的缺額)。
我當然絕對相信，決大多數弟兄姊妹家有聘用外勞的，對自己的外勞一定很好，就像威伯福斯還沒廢奴成功時，便有基督徒以蓄奴違背聖經為由，不再使用奴隸。
只是如果我們只對自己聘用的外勞很好，自己不剝削人，卻默許體制為惡剝削人，面對更廣大的社會不公義，卻以聖俗二分、基督徒不應該干政等理由來迴避，則不免讓我感到沉重的是，究竟像《兄弟相愛震山河》這類暢談歷史上基督徒名人見證、功績的書，是讓我們學習書中主人翁的勇於對抗不義的精神，還是讓自己的基督徒身分更為自我感覺良好，把自己投射到這些人身上，以想像自己也是其中一份子而已？現實生活中，我們並不會去仿效、實踐書中主人翁為了對抗社會不公義的錯誤政策所做的努力？究竟我們是否了解「兄弟相愛震山河」的真正意義？
（略）
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