〈路加福音〉之鄰舍問題：「誰是我的鄰舍呢？」與「哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」

路加福音10:26-37經文（附札記）：

10:25       有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子，我該做甚麼才可以承受永生？」

按：對話的起源：「如何承受永生？」

這是個好問題----雖然律法師的動機不良，是為了試探耶穌。

10:26       耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」

10:27       他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的　神；又要愛鄰舍如同自己。」

按：「盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的　神」，是自己與神之間的關係；「愛鄰舍如同自己」，是自己與別人的關係。而前者是後者的基礎與根源。

10:28       耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」

按：耶穌肯定了律法師的回答，並以「你這樣行，就必得永生」為這場對話劃上句點----「如何承受永生」的問題，律法已經說得很清楚了！

耶穌的回答，也呼應了馬太福音5:17：「莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全」這段經文。

10:29       那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」

按：律法師提問的角度：「我（律法師）」的鄰舍。

這裡經文的關連性我想不透：為什麼律法師要以「誰是我的鄰舍」這個問題來「顯明自己有理」？而他所欲顯明的「理」又是什麼？這部分需要知者幫我解惑了。

10:30       耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。

按：這個受害者是比喻的核心角色，由他的處境，對照出祭司、利未人與撒馬利亞人的不同反應。而他是「從耶路撒冷下耶利哥去」，所以從地緣判斷，他應是南方的猶太人。（撒馬利亞人則是北國以色列人與外族人通婚的後裔）

10:31       偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。

10:32       又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。

按：這段經文，耶穌比喻的重點側重在祭司與利未人的「身份」上，並未對祭司與利未人的動機多做說明。

側重在身份，是因為「猶太人與撒馬利亞人之間的仇恨由來已久。猶太人視自己為亞伯拉罕的純正後裔，看不起撒馬利亞這混血的種族。在這個猶太律法教師來看，最容易犯錯的人應該是撒馬利亞人。他這種態度顯示了他缺乏愛心，正好與他所說的要愛鄰舍如自己的律法相反。」（摘自「靈修版聖經」）

而後來衍生的故事版本，有的會加上「想像的原因」來合理化祭司與利未人視而不見、匆匆路過的行為。這些想像之詞基本上不影響經文的含意，甚至在效果上，反而強化了耶穌對「愛」的教導。

10:33       惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，

按：「動了慈心」是撒馬利亞人與祭司、利未人對受害者反應有別的關鍵。

10:34       上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。

10:35       第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他，此外所費用的，我回來必還你。』

按：撒馬利亞人的慈愛實踐是徹底的，不只當下協助，甚至照顧善後也考慮周全，並付上甚多的代價----而對象只是一個與他不相干的受害者！

10:36       你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」

按：耶穌比喻後反問律法師的角度：「受害者（落在強盜手中）」的鄰舍

10:37       他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」

按：從律法師回答「是憐憫他（受害者）的」來看，律法師顯然是順著耶穌的反問回答，所以在這個回答的當下，律法師並未意識到耶穌其實沒有從他（律法師）的角度回答他「誰是我的鄰舍」這個問題。而耶穌馬上接著說「你去照樣行吧」，就為這場對話劃上句點。

總按：耶穌這個比喻的作用，就是為了讓律法師跳脫自己的種族本位立場，從一個更高層次的角度（耶穌的角度）去看「愛鄰舍」這個問題。因為立場決定觀點，如果律法師執著於猶太本位主義，就會在心裡浮現對撒馬利亞人的偏見，而他自己未必能發現；可是這個偏見，會讓他在「愛人如己」的教導中劃錯重點（「誰是我的鄰舍」：對象問題），而忘了教導的真義（「能否以同理心（如同自己）去對待別人」：態度問題）。

所以嚴格來看，耶穌並未回答律法師的提問，但透過這場對話，耶穌仍然精準且精彩地教導了律法師「愛的真諦」，並告訴律法師，要透過愛的實踐，來取得通往「永生」的門票。

GT2017/08/19主題：傳福音

2017/08/19
●今日經文簡述：詩篇第132章

132:11 耶和華向大衛憑誠實起了誓，必不反覆，說：「我要使你所生的，坐在你的寶座上。
132:12 你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。」

關於大衛的兒子要永遠坐在以色列的寶座上的應許，記載在撒母耳記下7章8至29節中。這個應許有兩個部分﹕（1）大衛的後代只要跟隨神就可永遠統治以色列；（2）大衛的王朝永無止境。第一部分是有條件的，只要順服神（「遵守我的約和我所教導他們的法度」）他們的王朝就可以繼續。第二部分是無條件的。這應許在大衛的後代中，那永遠掌權的耶穌基督身上實現了。(引自《聖經靈修版》)

●今日經文，你看見哪些上帝的屬性：
神是信實公義的，他的應許，永不落空。

●從經文中我學習要為哪些事向神獻上感恩：
感謝神差下獨生愛子，解決世人罪的問題。

●安靜聆聽上帝今天要對你說什麼：
只要信，不要怕。

●今天的領受可以應用在生活哪些地方：
不要以福音為恥，要把好消息讓別人知道。

●你的禱告回應：
主耶穌，求你加添我力量，使我走出舒適圈。過去我不把傳福音當作負擔，所以很自在，現在想做了，才知道跨出這一步有多難。不知如何啟齒、想說卻語塞…在在都讓我感到挫敗，求主恩膏，勝過自己的老我，讓我在傳福音的事上有份，屬天的福氣上有份。奉主耶穌基督的名，阿們。

●請為今天定個主題：傳福音

GT2017/08/18主題：以神的愛建立家庭

2017/08/18
●今日經文簡述：詩篇第131章
131:1 耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事，我也不敢行。
131:2 我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。
131:3 以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！ 〔上行之詩。〕

敬虔的心，就是這樣。
「斷過奶的孩子在他母親的懷中」，這個比喻真是太貼切了！「斷過奶的孩子」意味著年紀較大的孩子，雖漸漸有了自己的心思意念，卻依然順服於母親，安處在母親的懷裡。在神面前，我也要謙卑與順服。

●今日經文，你看見哪些上帝的屬性：
上帝至高無上的位格，是我當尊敬的，而神無限的慈愛，更是我生命之所需

●從經文中我學習要為哪些事向神獻上感恩：
感謝神給我當父母的機會，在照顧孩子的經歷中，可以體會神對我的愛。

●安靜聆聽上帝今天要對你說什麼：
你不夠懂愛，所以我給你三個完全不一樣的孩子去操練、學習愛。愛是我最重要的本質，去好好愛你的孩子，你會更懂得我有多愛你。

●今天的領受可以應用在生活哪些地方：
除了感情上疼愛孩子外，也要善盡父責，帶領好這些孩子。

●你的禱告回應：
天父謝謝你，如果不是你，我只會想早點從家累中脫身，希望早點獲得失去已久的個人自由。但你教會我為孩子付出，為家人捨己，並賜給我感性的心，感受得到孩子對我不同形式的情感----Phoebe的貼心、Diego的慧黠，還有小鴿子的霸道。感謝主開了我的心眼，在家庭裡，賜給我超乎個人成就的喜樂與滿足，而且，沒有遺憾。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

●請為今天定個主題：以神的愛建立家庭

GT2017/08/17主題：「今天」不要忘了愛主

2017/08/17
●今日經文簡述：詩篇第130章
3主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
5我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。

誰都躲不過神的鑑察。然而感謝神，因著神的慈愛，神賜下救恩，要救一切相信他的人。所以我們要持守神的話語、對神的信心......，一心歸向耶和華。

●今日經文，你看見哪些上帝的屬性：
神是全知的神，可以鑒察一切。
神也是忌邪的神，但祂的慈愛甚大，要救一切信祂的人。

●從經文中我學習要為哪些事向神獻上感恩：
感謝神對人的慈愛，以救恩為我們付了贖價，買贖了我們。

●安靜聆聽上帝今天要對你說什麼：
人有限的理性不足以認識我。信主前你對上十字架後的耶穌毫無感動，因為你不懂我對你們的愛。

●今天的領受可以應用在生活哪些地方：
以愛主的心過每一個今天

●你的禱告回應：
主啊，謝謝你愛我，接納有罪的我成為你的孩子。你的愛臨到，就像活水澆灌，我就滋潤，清風襲來，我就清涼。主我渴求你的愛，願你的愛天天充滿我。奉主耶穌基督的名，阿們。

●請為今天定個主題：「今天」不要忘了愛主

GT2017/08/16

2017/08/16
●今日經文簡述：詩篇第129章
129:4 耶和華是公義的，他砍斷了惡人的繩索。
129:5 願恨惡錫安的都蒙羞退後。


犯了罪之後，人不再是神創造之初的面貌了，對神的不順服，讓人離神越來越遠。要回到上帝的身邊，只有棄絕罪、接受神的救恩，才能夠達到目的。而神對罪的不妥協，也保障了他為我們預備的未來，是符合神心意的美好安排。

●今日經文，你看見哪些上帝的屬性：
神的公義令人敬畏。要懷著敬畏之心，才能一心向著主遠離罪。

●從經文中我學習要為哪些事向神獻上感恩：
感謝神對罪毫不妥協，讓我知道紅線之所在，避免誤觸、越界，而做了會令人後悔的事。

●安靜聆聽上帝今天要對你說什麼：
罪的問題，你無法靠自己的力量解決，所以，把自己交給我吧！敬畏我，順服我，愛我，你會得到完全不一樣的生命。

●今天的領受可以應用在生活哪些地方：
要在守規矩中操練勝過肉體的律。

●你的禱告回應：
主啊，我有罪，我不懂在敬畏中親近你，反而想逃避你的鑒察。當然這是掩耳盜鈴，可是當我想臣服於罪時，我就會這樣自欺欺神。求主赦免我，也賜我清淨的心，在心態上敬畏你，在行事上敬畏你，在敬畏中與你親近。奉主耶穌基督的名，阿們。

●請為今天定個主題：敬畏神的公義

GT2017/08/15

2017/08/15
●今日經文簡述：詩篇第128章
128:2 你要吃勞碌得來的，你要享福，事情順利。

勞動，是聖經裡極推崇的價值。傳道書說：「18 我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的份。 19 神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的份，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」基督徒要在勞動中喜樂，在勞動中享福，這才是合乎神的道的作為。

●今日經文，你看見哪些上帝的屬性：
神是樂於賞賜的神，沒有神的恩典，人的一切努力都是徒勞。

●從經文中我學習要為哪些事向神獻上感恩：
生活中的一切需用，神透過人的親手勞動賜給我們，我們也要在勞動中數算神的恩典，在所得中感謝我們的神。

●安靜聆聽上帝今天要對你說什麼：
我知道你為了生活，身心總會有疲憊的時候，但是所有的勞動都是我的恩賜，在勞動中，我造就了你，也使用你讓別人蒙福。你需要休息時，我會給你休息。

●今天的領受可以應用在生活哪些地方：
勞動，標誌著人還能「有所產出」的活著，這是神的恩典。我也要把這個價值傳遞給下一代，以勞動為樂，以勞動為榮。

●你的禱告回應：
感謝神讓我懂得勞動的價值。我知道我過去曾為了忙裡「偷閒」，用應付的態度去面對該做的事，在此我向主認罪，這樣的態度不但偷不到閒，事情沒做好，更糟糕的是，在勞動中我完全看不到神。求主賜我屬天的眼光，以此眼看待世上一切的勞動，並感謝讚美神美好的恩典與安排。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。

●請為今天定個主題：以享樂之心勞動

<彰女鳳凰木迎暑風>

凱風自南葉婆娑，
點點嫣紅泛碧波。
陣陣蟬鳴傳驚懼，
別有一人笑意多。

彰女校園鳳凰木