與學生關於「經典文本教育」作用的探討

按：我的學生針對我關於「高中經典範文vs品格教育」的觀點提出她的看法，我發現我老了，居然沒有辦法在第一時間一一回覆。因文頗長，乃回覆於此，且誌師生之緣。

【文本】

我認為「讀幾篇古文，就能培養美好的品格與文素養」，這是太高估了這些文章的作用了。（ps：我沒說這些文章沒價值）

我進入教育職場，最喜歡教的就是論孟，因為我真的喜歡。但我卻在思考一個問題：為什麼教育現場上了幾十年的文化教材（論孟），從學校出去的學子，最後反孔孟的的人一大堆？而且是跨世代的出現？後來我明白了：品德教育除了教材，更重要、更讓人有感的是「典範」，典範才是活生生的，有吸引力、感召力的東西。我們逼學生讀了一堆聖賢大道理，卻端不出幾個「受教」的現實典範出來，請問畢業的學子看到人面獸心、衣冠禽獸的社會現實，他會相信孔孟的大道理，還是認為這些道理都是鬼扯？

我不否定這些文章的價值，但要以此做為反對新課綱的理據，我覺得效力是很薄弱的。（反過來說，若以「成效檢驗」來衡量這些古文，那恰好證明讀了這些古文沒有培養出更多的范仲淹、柳宗元，這樣的經典教育是失敗的。）

 【學生的回應VS我的回覆】

老師，恕我不認同你的邏輯（單純針對老師的文章部分）。

兩條路

今天有兩位以前教過的學生返校參加文華校慶，來辦公室找我時，談起自己的現況。

甲生就讀私立夜校，半工半讀。她說「人生以離家為目的」，因為親子關係不好，目前生活重心都在職場。她曾經當工廠當過女工，現在在咖啡廳當服務生，工作上的事學得很快，工作態度又好，年紀雖輕，卻是一個頗受肯定的好員工，連已離職的員工都想要挖角她。

乙生就讀私立大學，高中時就在家長的指導之下，省下餘錢嘗試小額投資，透過長期持有的方式，目前每個月約有2萬元的被動收入。她不追流行，開銷不大，每當有小額收入（ex：寫稿），就會再投入股市，持續累積被動收入。她說據父親估算，大學畢業時她應該會有150萬的第一桶金。

甲生雖然辛苦，但她為自己的人生奮鬥著，看得出來，她很滿意自己的現況：忙碌，但快樂。而乙生真可說是人生勝利組了，財富自由前景可期，不需要為生活而工作，既賺得了金錢，也賺得了時間。

兩位學生境遇有別，但都走在自己的「自由之路」上。他們只是在不同的面向上投資自己，得到自己想得到、也能得到的東西。我們不需要憐憫甲生，也無需羨慕乙生。

籃球寓言

小白跟小藍不合，卻因為小綠太強大，所以決定聯合組隊，殺殺小綠的銳氣。

可是兩人為了球場上的位置吵得不可開交。兩個人都想打控衛，因為可以控制球權，防守的苦差事兩個人都不想幹。小綠看兩人吵得不可開交，只是默默的在旁邊自己練球。

就這樣一路吵到比賽前一天，小藍的退休教練老馬出面協調了，據說是小白邀請的。三個人開心的走進教練休息室協調，不久後三人出來，老馬、小藍一臉陽光，只有小白一臉大便。老馬出示了一張大家都有簽名的共同聲明，表示將由小藍打控衛，小白負責防守。

終於到了賽前練習。只見小綠在左邊的球場努力地練投、跑籃，右邊的球場卻發生了不可思議的一幕－－

小藍拼命的練投，但每一球都被憤怒的小白蓋火鍋，把球搧出場外……

假的眼睛（給學生的回應詩）

貼上假的眼睛
就不用張開眼了

你看到想看的
而我凝視真實

真好
你我不用爭辯
就可以世界和平

尋常

尋常落日尋常路
才有閒情便不同

*北屯清新橋旁+太原路、旱溪交叉口

撿回舊檔案一則（2011）

 在舊檔案中找到一則大兒子 Diego 幼稚園老師的分享，時間是2011年：

---我是分隔線---

老師：「小朋友，要遵守規矩知不知道？」小朋友（大聲）：「知～道～」

老師：「Diego，我聽到你也說知道。你說知道你就要做到，不能嘴巴上說知道但是卻沒有做到。知不知道啊？」

Diego（突然很開心的大聲說）：「老師我知道！這是『押韻』！」

老師：......（你到底在聽什麼東西啊？）

後記：因為在家裡，我平時就會聽到什麼歌就隨口掰些簡單的押韻短歌來和小孩「說話」，所以從小兩個孩子對押韻就有點觀念，只不過不能像我一樣隨口說出。聽我解釋完，幼稚園老師才明白，這不是我的小孩天賦異秉，不過第一次遇到這種回答，她也覺得很新鮮。

---結束線---

畢業照

 學生今天拍攝畢業生活照，班寵阿奇再度披掛上陣。
這次學生幫阿奇做了一頂學士帽，我留下合影，記錄跟班上的「奇」緣。

基隆港暮色

蒼天湧雲浪
裂空霞光洩山崗
漁舟靜歸航

圖片出處： ＃曹銘宗 臉書

偶過大肚溪

斜陽逝水白芒岸，
飛羽流風黃土灘。
一瞬飄然無憾恨，
江河剪影已心觀。

悵然

 「She is not here！」
你離開姐姐的房間
（是的，姐姐回學校了）

「She ggo to school！」
你又離開姐姐的房間
（是的，姐姐已經回學校了）

你獨自玩著玩具，默默地
臉上閃過一抹
連自己都不清楚的
超齡的神情

按：送姐姐北上返校後，小鴿子感覺失落了好幾天。

神蹟在我家

按：這是我太太的文章

對基督徒而言，什麼是神蹟？是經文上所說的，瞎眼能看見？痲瘋病痊癒？還是瘸子能行走？而對特兒家庭而言，期待的神蹟又是什麼？自閉的能開口？無法生活自理的，能獨立生存？下次的鑑定能拿掉身障標籤？還是終於習得一技之長得以傍身？也許都是，但也許一直都覺得永遠遙不可及吧？

小鴿子被判定為自閉兒的時候很早，當時我們的認知就跟一般人沒兩樣：自閉應該就是不會跟人交談互動，只活在自己的世界吧！

當時作為一般父母的我們，沒有太多特教的專業知能，也不知道有什麼“訓練”或“治療”，可以把鴿子的自閉特質“治好”，我們對鴿子的期許也就只有一個，就如同我們對他兄姐向來的期許一樣--能感受到被愛，並且也懂得愛人。

這樣的期許，對一般的孩子也許容易（在現今的社會其實可能也沒那麼容易？），但自閉兒耶！冷漠而與世隔絕的自閉兒耶！要一個覺察到身邊他人存在都不容易的自閉兒，學會愛與被愛？是在說天方夜譚嗎？

上語言治療課可以改善自閉兒的口語能力、上職能課可以提升自閉兒的自理能力，但有什麼“課程”或“療法”可以“訓練”自閉兒學會「愛」呢？好像沒有吧？

所以當然，我們也不知道該怎麼去教會鴿子「愛」是什麼，我們能做的，只有努力去愛他，不止爸爸媽媽如同當初愛兄姐一般地愛他，哥哥姐姐也打從心裡愛這個弟弟，他是我們家唯一的“萌寵”！對鴿子我們最常形容的是「他是個吃“愛”跟“快樂”長大的孩子」

這樣愛著一個自閉兒，他能感受到嗎？他能懂得嗎？在我們家，如果全家出遊，有誰沒跟上，鴿子會點名，一個都不能少；回家的時候，誰滯留未歸，他會焦躁不安，於鴿子，「家人」是不可或缺的存在；接觸過鴿子的大人都一定會發現，如果熟識了，跟他說句：「來，鴿子，抱一個！」他會毫不吝嗇地挨過來你身邊接受你熱情的擁抱！看來，鴿子好像多少有點懂得「愛人」吧？

下週姐姐詠華大學就要開學了，今天我們全家出動北上協助她把生活用品搬回學校宿舍，一如往常，一到輔大校門口，鴿子就認出了這是詠華的學校，我們也因而以為這是三四年來無數次的其中一次，讓鴿子一起送姐姐回校，他應該也知道跟之前一樣，姐姐一旦進入這棟建築物，將會有好一陣子消失在他生活周遭，然後每隔一陣子姐姐就又會出現陪大家幾天...

幫詠華安置妥當，打道回台中之際，坐在前座的鴿子正忙著玩平板，所以姐姐沒有打擾他，也沒跟他說再見，就悄悄轉身離去...

一路勞頓回到台中，在停車場下車上樓回家前，我下意識對鴿子說了句；「Again, finally no more Darwin （鴿子幫姐姐取的綽號）now！」這時，鴿子突然意識到姐姐沒跟著回來了！開始眼眶泛淚，焦躁不安、風雨欲來的神情全寫在臉上，為了安撫他，我馬上打視訊電話給詠華，讓姐姐親自跟他道別，沒想到看一眼螢幕裡的姐姐，鴿子就潰堤了！淚流不止地用他有限的語言組織能力哭喊著：「There is only one Darvin. It's not here now!」（他要表達的是：世上只有一個詠華姐姐，她現在已經不在這裡了！）手指並不斷地比著一和五（表示全家有五個人，現在少了一個）

一直以來，我們都知道鴿子很黏爸爸，但這是第一次，我們發現鴿子對家中其他成員的離去這麼的不能接受！看著很揪心，但也很欣慰，因為自閉的鴿子並不自閉，他沒有只活在自己的世界，他的世界是「全家5個人都要緊緊相依陪伴的世界」

一個自閉兒，學會了感受被愛與表達愛，如果這不是神蹟？那什麼是神蹟？

「律法的總綱就是愛」，祂已把那至高的真理澆灌到一個8歲的自閉兒生命裡，主是如此的厚愛我家，不配得的我還要他求什麼樣的恩典、什麼神蹟呢？哈利路亞！我要高聲讚美我的主！

「耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裏。
有人用褥子抬着一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧！你的罪赦了。」
有幾個文士心裏說：「這個人說僭妄的話了。」
耶穌知道他們的心意，就說：「你們為甚麼心裏懷着惡念呢？
或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
(聖經．和合本, 馬太福音 9:1-5)

寂靜

寂靜，是好東西
可以包裹孤獨、恐懼……
好多好多

可我的吶喊呢？

寂靜，是
好壞的東西

按：週記批語改寫。

隱題詩：那個失控的夜晚

按：詩題＋句首，是某學生的生活感觸。

十字架上的血，流著
七十個七次的饒恕
歲月卻總無情，讓
季節裡的容顏萎落
夏夜的風，狂

沒有誰承受得住影子久久的凝視
人來人往的街道啊
陪著燈影的，總是長長、長長
的寂寞，直到夜風驅走人聲
那是數算記憶最好的時間
個個衝出封印，如衝出毛孔的狼毫
夜月清亮，而我是頭失控的獸
晚上，又抓破一絲絲血痕

研習摘要

對特兒而言，所有不好的行為，都是一種溝通行為。

對待特兒，與其遇到問題才去解決問題，不如先幫他建立良好的行為，讓問題不要發生。

學生作品審評：愛

〈愛〉  

一種行動上衝動的情緒
在烙印上多了一層來自內心深處的私人情感
偶爾會得到來自病痛上的加成疼痛

按：「烙印」二字下的好。詩歌是鍛鍊的語言，動詞的善用很重要，特別是「有感（例：有畫面感）」的動詞，對意象的營造幫助很大。

不過其他的詩句比較敘述性，意象感比較不足。

讓人覺得渴望
讓人覺得不捨
說是一種施捨
更像是一種天注定

按：這節內容都是敘述性喔！

容易被人丟棄或遺忘
或者理所當然的以為是應得的
陪伴而來的是莫名失落

按：同上。

總是在消耗耐心
嘆氣聲不斷
得到的可能不比想像中好但卻很滿足

按：同上。

每次都在乞求
每次都被回絕
說好變得強硬可還是易碎
癡傻,又清醒著

按：同上。

到目前為止，你寫的比較像是分行的散文，文意雖有發展、也有層次，但不是意象語言。

在茫茫細雨
難以忍受長出了兩條腿步行
思念蠶食著意識

按：這節是全詩最好的部分：1.有畫面感：「茫茫細雨」（背景）、「長出了兩條腿步行」（畫面焦點，動態）、「蠶食」（有感動詞，讓抽象的「思念、意識」具體化）

沉淪
亦或變得純粹

按：「亦」或→抑

收尾亦有散文感。

總按：其實，倒數第二節單獨成一首短詩，足矣。
我試著以一節詩說明一下意象如何使用：

讓人覺得渴望
讓人覺得不捨
說是一種施捨
更像是一種天注定

渴望、不捨、施捨、天注定，這些感受能否凝聚在一組意象中表達？我想到的是「狼人＼月光」：

像對月光本能的渴望（渴望）
卻又害怕退化成狼（害怕讓人不捨）
明月灑下了一地的柔暉（施捨）
一雙顫抖的雙眼冒著火
焚炙著毛茸茸的身軀（狼人避不開宿命，天注定）

把你的「想法」透過「意象」（感官可感者即可，用的最普遍的是「視覺感官」）去表達，會讓讀者有咀嚼、玩味的空間（表面上的「象」與作者內蘊的「意」），這就是為什麼讀詩沒辦法快的原因，因為詩不是拿來理解的，是拿來感受的。

拍到「五彩雲」

 《史記‧項羽本紀》：「吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。」
今日白天攝於住家附近的五彩雲。嗯，也許我該去草地找找，有沒有白蛇可以斬一斬。😆😆😆
— 在景賢生態公園。

讀經筆記

在基督信仰的歷程中，我漸漸瞭解為何傳道人、牧師是要強調「一切都要連結到主耶穌基督」，以主耶穌基督為信仰核心，因為高舉主耶穌基督，信仰的根基才會穩固，而生命的更新，才不會有偏離的危險。 

初信主時，我習慣從「耶穌基督是我的救主」的角度來信主，這個角度不能算錯，但有隱憂，隱憂就是「下意識的把主耶穌基督當作解決我人生問題的工具」，在這個角度中，其實「自己」已然成為信仰的「核心」，一旦神沒有幫我解決問題，或神解決的方式、結果不合我意，在信仰上「移情別戀」就很容易發生。這個角度顯明，我需要的不是「神」，而是「為我解決問題的工具」。

 以主耶穌基督為核心（一切都要連結到主耶穌基督）就不同了，我會想認識神、經歷神。當更真切的認識神公義、慈愛的屬性以及美善的本質，就會湧現對神的渴慕，願意放下自己，順服神的權柄，而在順服中，改造老我「成為新造的人」（林後5:17）就會是順理成章的事，因為神為我們預備好的渴慕之心，會降低「讓神在我生命中動工」的抗拒與難度（例如：過去貪戀、抗拒不了世俗的罪，如今會選擇神的慈愛與恩典，跟著神一起恨惡曾經貪戀的罪，並在神的保守中，遠離罪的綑綁）。

 而我們也會成為神的器皿，一起參與神拯救世人的大計劃，在「萬事都互相效力」（羅8:28）的真理中，不僅僅是「自己因為愛神而得益處」，也可以「因為愛神，讓別人得益處」——單單憑著愛神、學神，就能夠「與神更靠近」，自自然然地成就了生命的美善。

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Bible Study Notes – August 20, 2023

In my journey of Christian faith, I have gradually come to understand why preachers and pastors emphasize that “everything must be connected to the Lord Jesus Christ,” and that Christ must be the very center of our faith. Only when we exalt Jesus Christ will the foundation of our faith be firm, and only then will our lives be renewed without danger of deviation.

When I first believed in the Lord, I tended to approach faith from the perspective of “Jesus Christ is my Savior.” This perspective is not wrong, but it contains a hidden concern—namely, that subconsciously, I was treating the Lord Jesus Christ as a tool to solve my life’s problems. From that angle, “I” had actually become the center of my faith. Once God did not solve my problems, or when His way and timing did not align with my expectations, it became easy to transfer my devotion elsewhere. This reveals that what I needed was not truly God Himself, but rather a means to fix my problems.

However, when Jesus Christ becomes the true center of faith—when everything is connected to Him—my heart begins to desire to know God and experience God. As I come to understand more deeply His righteousness, love, and goodness, a longing for God naturally arises within me. I become willing to lay down myself and submit to His authority. Through this obedience, the transformation of the old self into “a new creation” (2 Corinthians 5:17) happens naturally. The longing God has placed within us lowers our resistance to His transforming work in our lives—for example, where I once clung to worldly sins and could not resist temptation, now I choose God’s love and grace, learning with Him to hate the sins I once desired, and under His protection, break free from their bondage.

We also become vessels of God, participating together in His great plan of salvation for humanity. In the truth that “all things work together for good” (Romans 8:28), not only do we ourselves benefit because we love God, but we also bring blessing to others because we love God. Simply by loving God and learning from Him, we draw closer to Him—and in doing so, naturally fulfill the goodness and beauty of life.

崩潰

按：這是對另一位受傷學生的回應詩

我以真空包裹自己
放肆地吶喊
盡情地哭泣

低垂的首，是
抗辯失敗的姿勢
是被命運判決
再次戴上悲傷
沉甸甸的枷

回「活著」

 按：這是對某學生悲苦生活的回應。

把嘶吼包裹進黑夜裡
然後抽掉空氣
讓殘存的震動
感覺自己仍然活著
卻不會吵到別人

就算吵到別人又怎樣？
禮貌的人會戴起耳塞
無禮的人不過回我一雙冷眼
而那些近乎寂靜的嘆息聲
不會覺得我吵

可以不要這樣活著嗎？
可以不要欺負我膽小嗎？
世界最沉重的東西是真空
最讓人無助的是
無能為力的善意
羨慕隨風狂舞的落葉
羨慕撐傘獨行的影子
我是膽小苟活的卑微
羨慕著那些明明
也是堪憐的東西……

落葉群像（文華高中）

（同學們對不起，老師不是來看打掃的，是來寫詩的…） 

離開天空以後
仍要在一片草海上
航行

長長的堤岸啊
是迎接舟子歸航
暖暖的臂彎

總有不幸擱淺的時候

感謝的是
抬頭仍有一方陽光

別在特兒與特兒家長面前表現「自以為是」的善意

按：別在特兒與特兒家長面前表現「自以為是」的善意，我們不是滿足你虛榮優越感的工具！！！

特兒家長最大的焦慮，就是對特兒「正常」的期待。我們要花多少的力氣，才能接受孩子一輩子不如人的現狀（這一點不需要你來提醒！），然後做好心理準備，接下照顧特兒的任務，直到老死。如果你不能做到最起碼的友善，請管好你的嘴，不要傷害我們——

我們不是滿足你虛榮優越感的工具！！！

文章出處：沈雅琪臉書（2023/06/11）

昨天跟工程師聊天時，談到他一個朋友的老婆，我對她的印象實在不是很好，認識多年，每次見面時她都有意無意的顯露莫名的優越感，要自己的孩子在大家的面前表現才藝，在我面前刻意的教導我家妹妹，甚至要妹妹做她不喜歡做的事，用很簡單的事來問妹妹，然後誇張的大聲說:「你連這個都會呀!!」像是深怕大家聽不到。

每次見面後都覺得不開心，我的個性直，擔心跟她相處時會顯露出情緒，又不想忍耐她對妹妹的態度，我只好刻意避免出席會見面的場合，有她在的時候我和妹妹都不去。

我問工程師:「我這麼不喜歡她會讓你覺得困擾嗎?」工程師說:「不會呀!!妳為什麼覺得會讓我困擾?」

我說:「因為你跟她老公很好呀!!你們常常會見面。很多事情你的感受和我的感受會不一樣。陪在妹妹身邊就會看到很多看起來人模人樣的人，對待弱勢的態度卻完全不同，我想你看到的她應該不一樣，你無法理解我的感受。」

有很多人真的會把無聊當有趣，把別人的孩子當作玩具玩耍，喜歡開無聊的玩笑，弄到孩子不知所措，再來批判孩子玩不起，是誰想跟她玩?

最常見的就是逗弄害羞的孩子，看到孩子害羞不敢叫人，當著大家的面就是要孩子叫，自以為自己很會教孩子，堅持要當著大家的面教別人的孩子大方。

我也很厭惡有人玩妹妹，覺得妹妹弱、不聰明就覺得應該刁刁她，教教她。有一次出去聚餐，那朋友的老婆故意拿自己咬過一口的東西堅持要妹妹吃一口，連續的把東西拿到妹妹嘴邊要她吃吃看，逗妹妹逗到她都躲到我背後了，不知道該怎麼拒絕才好，眼眶都紅了，那阿姨還不依不饒的堅持要她吃。看到妹妹尷尬的表情，當下很想暴怒，很想對她怒吼:「你是有沒有一點衛生觀念?」我知道自己發起脾氣來，接下來大家的行程大概都毀了，深呼吸忍下氣來告訴妹妹：「來，你告訴阿姨，我不喜歡吃。」白目阿姨立刻堆起笑臉，「對呀!!對呀!!你就這樣跟我說就好了呀!!來吃一口!!!」（是哪一句話聽不懂?)我板起臉來跟她說：「妹妹真的不喜歡吃這個!」牽起妹妹的手離開，她才停止無聊的遊戲。

誰是善意，誰是惡意，覺得全世界都是好人的妹妹不懂，但是在旁邊看著的我很懂，帶著優越感來教育妹妹、刁難妹妹的，一次就夠，直接臭臉相對，看得懂的我可能還能相敬如冰，看不懂的、惡意的，當下我絕對不會客氣，從此能夠不見就不見，沒有任何親戚朋友同事能夠比得上妹妹重要。

我也很怕遇到自來熟的人，見面就開始問妹妹的狀況，然後加一句，「啊~~她連這個都不會，以後怎麼辦?我們家小孩幾歲就會了，她怎麼學不會?有沒有去看醫生?有沒有去找老師?不會好嗎?」還有的會問很低級的問題，誇張的說，「她好棒呀!!連這個都會!!!」當下真想告訴她：「關你什麼事?」這種關心除了讓媽媽更焦慮以外，到底有什麼幫助呢?是要幫忙付點學費還是負責她以後的生活?

不知道孩子的狀況，不知道該怎樣跟孩子相處，有一種能力很重要，叫做「觀察」，不瞭解孩子時，花個半個小時觀察，大概就能知道一個孩子的八成，好奇的就忍著，我也沒有義務去滿足所有人的好奇心。

孩子是父母的逆麟，妹妹就是我的逆麟，就是別人不能碰觸的禁忌。我想這可能也是我越來越不喜歡人多的地方，不喜歡參加聚會，不想回應別人的好奇。

很奇怪的是，幾乎沒有人會去問工程師這樣的問題，所以或許工程師也不懂為什麼我越來越孤僻?

他大概永遠不知道很想一拳揮過去卻得深呼吸再深呼吸，堆起笑臉面對白目的感覺。

警惕自己千萬不要變成別人的白目阿姨。

無條件的愛、憐憫、恩典

 雖然與文章的主旨不同，但我是在照顧自閉兒鴿子的經驗中學習到這三點：「第一，無條件的愛；第二，憐憫；與第三，恩典。如果我可以聚焦於這三件事所告訴我的，你可以在這些事上效法基督。」

出處：婚姻的主要目(保羅華許)

神帶領你與某人進入婚姻之中，很多時候，她不只是與你不同，並且還比你軟弱，在很多你要她們堅強的地方，她們徹徹底底的軟弱。為何神要這樣行呢？我告訴你為什麼。記得我們先前提到的經文嗎，羅馬書8:28-29，神在祂的預見中為祂兒女所做的每一件事，目標是什麼？為了要使他們與基督的模樣一致。當你思想基督的形象時，有哪些特性是會自動跳到你眼前的？對我而言有三點，第一，無條件的愛；第二，憐憫；與第三，恩典。如果我可以聚焦於這三件事所告訴我的，你可以在這些事上效法基督。這就是我認為的，無條件的愛、憐憫、恩典。我想要繼續讀，所以我得先說明白。讓我問你幾個問題。如果你與符合所有條件的人結婚，你如何學習無條件的愛？問題：你如何學習憐憫、耐心、長期受苦與同理心？如果你與永不使你失望的人結婚，永遠與你之間沒有任何困難，永遠不得罪你，永遠不慢吞吞的認知到罪或請求原諒，你如何學習到恩典，好將你的善意給予在某些不值得的人身上？如果你與永遠值得所有良善的事物的人結婚（你怎麼學習到呢）？你發現關鍵了嗎？聽我說，婚姻的主要目的是經由你的婚姻，你會越來越像耶穌基督的樣式。我相信婚姻是使人成聖最好的器皿。你與沒有滿足你所有條件的人結婚，所以你可以學習無條件的愛。你與一位需要憐憫的人結婚，所以你可以學習如何給予。你與一位並不總是配得的人結婚，所以你學習大方地將你自己給予一位並不總是恰當回應你的人，而這你會更像你所敬拜的神。你為了這些敬拜神，但你卻不要把這些給予其他人。你為了恩典敬拜神，但是要求你太太活在不需要恩典的生活方式下。你為了無條件的愛敬拜神，但當自己的太太沒有滿足你的需要時，你對她發怒。你看到問題所在了嗎？

靈程筆記

 是「憂傷」，而不是「罪疚感」－－這是檢驗「與神的距離」最好的指標了！

罪疚感，在意的是「『自己』得罪神」；憂傷，在意的是「自己得罪『神』」。

阿們！

我們越是靠近上帝，就越會因輕微的罪而深感憂傷。 ── 史普羅

給一位特兒弟兄的話

○○：
最近我從跟鴿子的相處中體會到一點：
愛，不是一件公平的事。

不是因為我愛鴿子，
所以他才愛我，
不是因為我會對他好，
所以他愛才我，
他就是單純愛我而已。

所以，你所見的鴿子的幸福，
是他從不跟我計較而得到的。
我會對他好，我也會管他，
我也不跟鴿子計較誰愛誰比較多。

跟你說這些，是要你知道：
放下計較的心吧！
你對別人好，
如果計較付出與回報，
別人也會跟你計較，
在這種情況下，你一定吃虧，
因為你是特兒。

願神的愛轉化你，阿們。

○○,

Recently, through spending time with Dove, I’ve come to realize something:

Love is not a matter of fairness.

It’s not that Dove loves me

because I love him.

It’s not that he loves me

because I treat him well.

He simply loves me—purely and unconditionally.

So the happiness you see in Dove

comes from the fact that he never measures or compares.

I treat him well, I also discipline him,

and I never measure who loves whom more.

I’m telling you this because I want you to understand:

Let go of the heart that keeps calculating.

If you treat others well

but constantly measure what you give and what you receive,

others will measure you the same way.

And in that kind of situation, you will always feel at a loss—

because you are a special-hearted person.

May God’s love transform you. Amen.

煙

離開燠熱的煙囪後
濃重的鬱氣
逐漸消散在寬闊的雲天

也許仍有躁動
翻騰的心情啊
終究化作一道
輕輕柔柔的涼風

鴿子的口語進步記錄

 昨晚鴿子寫功課時，指著其中一題數學，看著我說：「教教我。」——不是「幫忙」，不是「幫我」，是「教教我」！

鴿子是語言障礙，表達力很弱，我們必須覺察、判斷鴿子的情緒、反應，才能推測鴿子現在要的是什麼。意願表達上，從一開始的「情緒激動」到學會講「NO」表達「不要」，到學會說「OK」表達「要、可以」，我們等了很多年。

而「幫忙」這個「表達需求」的概念，老師從教他用「拍手背」的肢體表達，過了很久，鴿子才終於開口說出「幫忙」一詞。而昨晚——值得記念的一夜，鴿子不僅表達出需要幫忙的「需求」，也說出需要幫忙的「明確內容」：教教我（這一題我不會，你教教我）。

每一個一小步，都是鴿子成長的一大步，這一步，他花的時間比別人還長。就像別的孩子早就衝線達標了，而鴿子仍然一個人在跑道上獨跑，看著夕陽落下、再看著旭日初升。侯育銘醫師說：「自閉兒終其一生，都需要別人的陪伴與照顧。」我懂。所以我不讓鴿子獨跑，我想陪著他跑，等到我力氣放盡，我相信神會安排人接棒，陪著我心愛的鴿子，在人生的路上繼續跑下去。

真理公式

 真理公式

窗簾的透光+玻璃的反射光=十字架

我們都在一條船上

有人搭船，有人搖槳
我們都在一條船上

有人靜默，有人喧嘩
我們都在一條船上

有人坐船首賞景，有人坐船尾
我們都在一條船上

有人無懼風浪，有人驚惶
我們都在一條船上

而對岸赤焰的高溫
在空中折射出海市蜃樓
船上的人啊
可以靠近，卻不能靠岸
因為我們
都在一條船上

初二返家沿途隨寫

流水一彎浮細雨，
低雲萬里斷高樓。
青山無語聊相送，
枝頂櫻梅香自幽。

按：以上四句，依序是基隆、台北、五楊高架道、清大校園

所謂成長

望向山巔，就背棄了故鄉
揚起風帆，就告別了港灣
目光不免回視燈塔
足印總是朝向前方

河水依然滔滔奔流
終於能夠笑看花謝
有時不能結果

所謂幸福

狗媽媽看著狗仔喝奶
猴媽媽午後為猴仔理毛
學飛的鳥，有關注的目光
飄落的葉，有流水一路相隨

而太陽啊
從來不為自己發光

無題

青山又白頭，
淚水付東流。
把酒黃昏後，
露沾望月樓。

自閉兒的不尋常-2

#尋常照片裡自閉兒的不尋常

今早，媽媽帶鴿子去逛商店，鴿子在看玩具，媽媽問鴿子：「你要玩具還是餅乾？」鴿子指了指餅乾，然後選了這一包。

鴿子今天突破了選擇障礙喔！

按：鴿子最近學會了一句話去回應「選擇題」：「It's difficult!」----看來選擇真的是自閉兒一生的難題啊！😅（2025/11/25）

抖內

翻過魔戒以後
就忘不了魔戒
神一般的體格啊，萎縮
咕嚕模樣的人格

抖內的數字飆升
聲調不自覺地高八度
而咕嚕咕嚕的囈語
只譯出一句：
「My treasure…My treasure…」

自閉兒的不尋常-1

 #尋常照片裡自閉兒的不尋常

今天接鴿子（右一）時，老師說第一次看到他有這樣的行為。

鴿子原本自己在位子上玩玩具，聽到旁邊三個同學玩遊戲笑得很開心，便回頭看著他們；不久，竟然湊了過去——不是看著他們玩，而是參與他們一起玩！

老師說她很感動，因為自閉兒要突破社交障礙是相當困難的事，所以刻意拍下這張照片做記錄。我了解老師的感動，畢竟之前鴿子只是和小朋友群裡玩「平行遊戲」，沒有辦法跟其他人互動；但現在，他可以跟別人一起玩，代表他在人際社交上跨出了相當大的一步！

十架神學

十架神學＼張振華＼基督教週報第 2740 期（2017 年 2 月 26 日）

路德非常強調十架神學，大家都會問，這十架神學是甚麼呢？其實就是「耶穌基督被釘在十字架上」這件事對我有甚麼關係。但我們不是從自己的感受來理解，而是從上帝的角度來評說這種關係，這是十架神學最核心的部分。

十架神學要我們看到的是一位怎樣的上帝，所以我們要問在十字架上看到的是一個怎樣的上帝？第一：是一個受苦的上帝；第二：是一個慈愛的上帝；還有第三：是一位忿怒的上帝。十字架上啟示了上帝對罪的怒氣沒有妥協，直到被殺羔羊流血代贖，上帝才會平息對罪的怒氣，但在世上沒有中保，因着上帝愛世人，最後由上帝的兒子成為中保，受苦、代贖。以上所說的不是三位上帝，而是釘在十字架上的耶穌基督將上帝顯明出來，這就是我們所說的受苦的上帝、慈愛的上帝和忿怒的上帝。這位上帝不是只坐在高天寶座，只創造了我們就撒手不管，十架上的基督啟示上帝有人的感情，有慈愛、有忿怒，亦會和人一樣，有吃苦的感受，這點對我們來說是非常重要的，因為我知道照顧着我的上帝與我有着同一的感情。其次，我是活在祂的慈愛和忿怒之下，所以我必須感謝和珍惜祂的慈愛，也要警醒，不要犯罪而觸動祂的忿怒。最重要的是，就在我吃苦的時候，祂原來也是一樣和我一同受苦，我活在祂的慈愛和忿怒之下，祂卻與我同受苦難。我們的信仰生活就是從十架上的耶穌基督開始。

「樂意」服事

 文摘：

所謂「服事」是一種生命的呈現，就像小孩長大了喜歡幫忙一樣。

大人不需要小孩幫忙，但是樂意見到他們參與。

按：整篇文章，我對這一段特別有感。

劉三牧師的論述頭頭是道，無可挑剔，但這一個比喻，讓我想起神透過「親子的關係」啟示了我，在信仰中該如何重建與神的關係。

基督徒常說要討神的喜悅，卻不知道該如何做、或做到什麼程度，才能夠取悅神，於是便「自己設定標準」要求自己、甚至要求別人達標。

可是父愛子，會這麼苛責孩子嗎？就像劉三牧師的比喻說的：「大人『不需要』小孩幫忙，但是『樂意見到』他們參與。」神看重的，是樂意服事的心，因為「樂意」才是「愛神」的印記，服事的人，才會在服事中歡喜快樂。

自閉兒的「自學」

 #神並未取走語言遲緩的自閉兒的自學能力

先是把乘法當加法玩，後來認真算乘法，都算對了。

然而鴿子學校的老師沒教過他乘法，他的老師，是BBC的兒童節目「number blocks 」

雞

被主人養肥了以後

偶爾豎豎雞毛撲撲翅膀

嚇嚇喝水的鴨鵝

尖嘴利爪還是有的

只是看著天空盤旋的鷹

就自動服貼著雞毛，如

獻祭的祭物

不忘恐嚇昂首的鴨鵝：

看！我天上的兄弟！

按：藉外勢力欺負自己人的，大約就是如此吧！

靈程筆記

心態擺正，數字就為我們效力。
心態不正，我們就為數字賣命。

關於「衝突」

「衝突」是一門功課。

鴿子的哥哥小時候是「口語能力超過心智年齡」的孩子，所以我常常忽略他的心智年齡跟他「對話、溝通」，當他「聽不懂人話（就是堅持己見，不聽我的話）」時，我就會生氣，然後衝突就產生了。這時候我必須把哥哥晾在一邊，因為我沒有先處理我自己的情緒，就無法處理哥哥的情緒；但把孩子晾在一邊，等同於要他「自己處理自己的情緒」，這對孩子而言，是高難度的事情（也很殘忍）。

鴿子則反過來，自閉症「口語能力低落」的病徵，導致他的心智年齡成長緩慢（就是「童真的保鮮期拉長」啦！），面對一個無法溝通的孩子，我跟媽媽常常要主動詢問、辨識出鴿子的需求，或他此刻正在關注什麼東西。媽媽「善於覺察情緒的敏銳度」這時候就大大的好用了，在鴿子情緒爆掉的時候，她優先處理的都不是事情本身，而是先安撫鴿子的情緒，這對我這個「鴿子的天選之人」是很大的學習，我也漸漸學著去優先關注、處理鴿子的情緒（當然還是會有脫軌的時候），在他情緒平復、又成為快樂的小孩時，再叫他去做事（例如打翻水壺弄濕地板，去拿抹布擦乾淨）。

而這漸漸成為我們家的「陪伴鴿子守則」。在家裡，鴿子是快樂的存在，連姐姐與哥哥，也都成為守護「鴿子的快樂」的天使。因為鴿子的快樂太珍貴，他的笑聲太享受，每個人都願意參與、共享鴿子的快樂。最近鴿子發明一個小把戲：只要有人進廁所，他就會把狗狗被掛在門把上，充滿期待地等著你發現；當你開門、狗狗被掉落時大聲說：「鴿子！你又把狗狗被掛在這裡了！」他就會樂不可支。我們看到他這麼開心，就會一次又一次地陪他「玩」這個遊戲，還會互相提醒「反應要大一點」。

回首從前，我對當年對待哥哥的態度會有虧欠感，因為我在鴿子身上體會到的父子情的質感，在哥哥身上是粗糙的，是充滿抓痕的。那時我太想要哥哥趕快獨立，其實是我的自私，我想儘快完成責任，好擠出時間留給我自己。以前我不覺得我有什麼不對，現在我知道、也看到孩子當年所受的委屈。

也許當年我能先放下「應該這樣」的執念，先貼近孩子的感知，衝突，也許就不再是衝突了。

記2023元旦露營

2023元旦，與教會朋友數家一起露營。願新的一年，每個家庭都能和諧美滿。

晚冬新雨後，
碧嶺吐輕煙。
溪石流清響，
紅櫻鬧樹巔。 
歡談催酒夜，
盡興聚家筵。
愁苦付沉醉，
深情共此年。