出處：上下游 News&Market |關心土地和農業,豈能「不要談政治」?!: "
文摘：
回想清朝末年的保路運動，當很多人的財產受到脅迫時，他們才明白「法治、自由二元架構」終究要衝撞到誰是國家的最高權力。民主雖然不盡理想，但卻是提醒統治階層權力來自於人民的重要手段。然而現在的政客學聰明了，他們不會直接挑戰大多數人的利益，他們會用金錢來分化群眾，然後再各個擊破。
民主並不只是少數服從多數，民主的真意是自己的事自己決定、自己負責。自由貿易的原理是優勢最大化，但最後往往變成財團最大化。很多人依然相信，對企業有利就對全民有益，也許我們吃的苦還不夠多吧，期待「有限責任」企業的良知還不如好好監督他們。
民主強調的是監督與制衡，但這是東方政治所不習慣的，過度崇拜效率而忽略制衡，就像是一個跑很快的選手可是卻搞不清楚要跑去哪裡。當我們不斷要求少數配合多數時，也必須反省多數所追求的目標究竟是全民的共識、或是財團與政客的協議。
自由與人權有著微妙的關係，兩者的內涵相近，但訴求的範圍不同。自由是個人的，人權是全體的，特別是社會弱勢的。普遍的想法是，只要我力爭上游，不要掉入社會底層，那麼我的自由就不會受到侵犯。至於社會底層他們的人權問題，那跟我無關。
西方社會如此強調人權，因為他們理解，權利是一點一滴流失的，社會弱勢就像是一個環境中的指標性物種，當他們的自由受到侵犯時，就代表環境正在惡化，而遲早會影響到我的個人自由，因此他們瞭解保護別人的人權就是護衛自己的自由。
按：這符合許文龍提出的「大角度思考」的觀念。
很忙是台灣人的通病，這就是上面提到的：「只要我力爭上游，不要掉入社會底層，那麼我的自由就不會受到侵犯。至於社會底層他們的人權問題，那跟我無關。」其實只要多關心整體一點，那麼我們個體的自由就能獲得更大的保障。面對整體的問題會讓人感到無力，群體普遍的無力感正是政府和企業最樂見的。
說穿了，人民不瞭解自己、也不懂生活、對土地沒有情感，才是政治最大的問題。
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