神喜悅的「自由意志」

自閉兒 Jebez 真的是神給我們家的祝福，在他身上，我總能學習理解什麼是神的眼光。

昨天我們一家去I KE A吃晚餐，吃完後，照例去逛逛賣場幫助消化。以前，我們會用推車讓 Jebez 坐在裡頭逛賣場，以免他亂跑，讓我們在後面緊追；但昨天 Jebez 很棒，我們沒有使用推車，他也沒有放飛自我，讓我們追著跑。

並不是 Jebez 沒有亂跑（他依然會繞著貨架、家具移動、在樣品屋裡穿梭），但不同的是，他在離開我們一段距離時，會回頭看看我們在哪裡、離他有多遠。只要超過他心中的安全距離，他會自己跑回來，和我們在一起；有時候我們覺得他離得太遠，就會喊他一聲，他一聽見，就會自動奔向我們。（然後再笑嘻嘻的跑開） 

 Jebez 在賣場裡是自由的，想去哪就去哪，但因為對家人的在意，他並不會真的離群——也就是說， Jebez 是「在自由意志下『選擇』與家人在一起」。

神所喜悅的自由意志，不就是這樣嗎：不管外在世界如何，人把神看為心中最最在乎的對象，一如神對人的偏愛，為了罪人「恆久忍耐，又有恩慈」（林前13:4）。

求主將這樣「在意的心」賜給我，對神、對家人，我都能以這樣的心看著對方，不把目光偏離。

人需要的是「運氣」，還是「真神」？

 ★關於運氣與真神的對比思考：

1.共同點：都不是人所能控制

2.不同點：
  (1)運氣沒有理則可言，神有
  (2)運氣不是人敬拜的對象，神是

★進一步思考：

1.人希望運氣為己所用，但只能被動的「碰、遇、交」上好運，無法主宰它

2.神的意念高過人的意念，神的權柄高過一切。人抗拒神的權柄是無效的：不是順服神而活，就是抗拒神而死

3.「人渴望運氣」，與「人抗拒真神」的共同心態是：以自己為中心（這是很危險的）
按：《牧羊少年奇幻之旅》書中提出的「吸引力法則」，就是有華麗包裝的危險觀點：「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來，幫助你完成」——個人的自以為義，憑什麼整個宇宙要聯合起來幫你完成呢？

4.運氣是人為了滿足慾望而虛構出來的東西，以簡化/合理化那些「己力無法掌控的外在因素」。
真神則不然，是昔在今在永在的神，「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1:20）

5.運氣既是出於人的虛構，自然缺乏信靠的實底。
神的話語必要應驗，真神的永活與信實，是人可信靠的真實，沒有虛妄。

結論
1.尋求神，認識神，信靠神。

2.不要陷溺在個人的慾望想像裡，空等運氣的到來。
經文：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳1:2）

GT20250731主題：追求聖潔，分別為聖

詩篇1:1-6

1不從惡人的計謀，
不站罪人的道路，
不坐褻慢人的座位，
2惟喜愛耶和華的律法，
晝夜思想，
這人便為有福！
3他要像一棵樹栽在溪水旁，
按時候結果子，
葉子也不枯乾。
凡他所做的盡都順利。
4惡人並不是這樣，
乃像糠粃被風吹散。
5因此，當審判的時候，惡人必站立不住；
罪人在義人的會中也是如此。
6因為耶和華知道義人的道路；
惡人的道路卻必滅亡。

主題：追求聖潔，分別為聖

神是聖潔、公義的神。亞當夏娃的犯罪，在於「違背了神的命令」、而不在「吃禁果」這件事上。當人的自由意志「決定」用來滿足自己而非順從神，罪性就生了胎，成了人類無法勝過的永恆問題。

神的聖潔與罪的濁惡無法並存，所以在跟隨主的過程中，要有清楚明確的分辨，堅決站在神的這一邊：站對邊了，什麼都對了。所以大衛說：「不從......不站......不坐......」，「惟喜愛......晝夜思想......」，在這些動詞的對比中，我們看到大衛堅決信靠神的立場，也因為這樣的立場，讓他得以蒙受神的賜福與保護，「凡他所做的盡都順利」。

「像一棵樹栽在溪水旁」是極為生動的比喻，這個比喻也讓我們看見，結果、葉不枯乾並不是樹自身的能力所致，是溪水（永流的活水）賦予樹生命，才有這樣美好的生命。神的律法就是我們靈裡的「溪水」，這是基督徒的蒙福之本。

「審判」則是每一個生命最終面臨的考驗。神是全知的神，「 就是你們的頭髮，也都被數過了」（路12:7），所以人一生的罪孽，都逃不出神的鑒察。因此基督徒要擺正態度，要堅定站在神的這一邊，明白神公義、慈愛的本質，追求神的聖潔，過分別為聖的生活，以遠離罪惡。

感恩：曾經我是異教徒，對信仰之事有和稀泥的心態，覺得宗教只要勸人為善都好，不管信什麼神。感謝主在我信仰歷程中慢慢調整我的眼光，讓我在認識神的過程中明白了神的保守、看顧、管教，都是為了讓我不犯罪，看似是限制，其實是保護。感謝神對我的保守。