人生若是一場獨跑
千萬別忘了眼前
一點星光
2014年12月30日 星期二
2014年12月29日 星期一
2014年12月28日 星期日
傷心
怕柔軟的心受傷
我砌起一堵牆
不再怕痛,也不再有
感覺
於是牆外另一顆柔軟的心
傷心地垂淚
林廣老師賞析
甚麼是真正的「傷心」?遭遇生離死別嗎?還是人事的坎坷?不平的際遇?我覺得這首詩前四行所描述的那種「不再怕痛,也不再有/感覺」,恐怕才是真正的傷心吧?因為怕柔軟的心受傷,就「砌起一堵牆」,將自己和外界深深隔絕。而此際「牆外另一顆柔軟的心」,因為無法穿越那道「牆」,而傷心地垂淚。這樣的「傷心」,不是單一的,是雙重的。
我砌起一堵牆
不再怕痛,也不再有
感覺
於是牆外另一顆柔軟的心
傷心地垂淚
林廣老師賞析
甚麼是真正的「傷心」?遭遇生離死別嗎?還是人事的坎坷?不平的際遇?我覺得這首詩前四行所描述的那種「不再怕痛,也不再有/感覺」,恐怕才是真正的傷心吧?因為怕柔軟的心受傷,就「砌起一堵牆」,將自己和外界深深隔絕。而此際「牆外另一顆柔軟的心」,因為無法穿越那道「牆」,而傷心地垂淚。這樣的「傷心」,不是單一的,是雙重的。
2014年12月24日 星期三
2014年12月23日 星期二
靈程筆記-2
「你口中的神,會愛人。
我信仰的神,也會愛人。
你的神只愛那些跟你相近的人,
而我的神不會遺棄那些與我不完全相像的人。」
這是最近看到的一段話,心裡覺得難過。我懂這段話心中的預設為何,因為曾經,我也這樣看待「神」。
信主兩年了,我仍在讀經、禱告、服事中學習認識這位神,經歷這位神,並確信這位是「獨一無二」的神,神的慈愛、神的審判,都是基於祂自身的本質必然會有的屬性,而人,卻總愛從自己的角度去「理解」神、「詮釋」神。神「遺棄那些與我不完全相像的人」嗎?當人沈溺於罪而背棄神,在神審判罪人的義怒中,難道沒有悲痛的淚水嗎?
自以為更博愛「與我不完全相像的人」者,應該再深入了解「神愛世人」這句話的真實內涵。
我信仰的神,也會愛人。
你的神只愛那些跟你相近的人,
而我的神不會遺棄那些與我不完全相像的人。」
這是最近看到的一段話,心裡覺得難過。我懂這段話心中的預設為何,因為曾經,我也這樣看待「神」。
信主兩年了,我仍在讀經、禱告、服事中學習認識這位神,經歷這位神,並確信這位是「獨一無二」的神,神的慈愛、神的審判,都是基於祂自身的本質必然會有的屬性,而人,卻總愛從自己的角度去「理解」神、「詮釋」神。神「遺棄那些與我不完全相像的人」嗎?當人沈溺於罪而背棄神,在神審判罪人的義怒中,難道沒有悲痛的淚水嗎?
自以為更博愛「與我不完全相像的人」者,應該再深入了解「神愛世人」這句話的真實內涵。
2014年12月16日 星期二
2014年12月14日 星期日
2014年12月9日 星期二
學生作文佳句:「給予」
我總想,那個男孩必定注意到我了!或許在哪一個我沒有注意到的時分,我的身影也成了他不可或缺的存在。
按:細膩的少女情懷
那時還年輕的我們,總以為牽上了手,就能天長地久。
按:一語天真
「給予」很痛苦,五臟六腑都有人啃咬似的痛,即使年紀漸長,看了許多偉人的故事,認識許多有著開闊胸襟的小人物,給予仍然不是個不經任何思考就能做出的動作。
按:心態描寫生動、準確。
給予是自願的,就像送禮物一般,我們何嘗能奢求回饋呢?
按:見解成熟
幸福一直就在我的身邊,我只是不懂該如何挪出位置容納它。
按:細膩的少女情懷
那時還年輕的我們,總以為牽上了手,就能天長地久。
按:一語天真
「給予」很痛苦,五臟六腑都有人啃咬似的痛,即使年紀漸長,看了許多偉人的故事,認識許多有著開闊胸襟的小人物,給予仍然不是個不經任何思考就能做出的動作。
按:心態描寫生動、準確。
給予是自願的,就像送禮物一般,我們何嘗能奢求回饋呢?
按:見解成熟
幸福一直就在我的身邊,我只是不懂該如何挪出位置容納它。
2014年12月2日 星期二
轉貼:淺談《雅比斯的禱告》– 曾浩斌
淺談《雅比斯的禱告》– 曾浩斌
自從一本叫《雅比斯的禱告》(The Prayer of Jabez)成為暢銷書之後(英文版本面世之後就售了近九百萬本,而且已有中文譯本也出了好幾種讀本,「獻身本」、「研讀本」、「靈修本」…),不少華人教會中也在談論此書。教會中人對此暢銷書也有不同評價,讚賞的人認為此書值得宣揚因為認為可引導讀者認識禱告的重要,相對彈核的人認為批評此書過於自我中心,這可能會誤導「有求必應」的想法、也即「成功神學」(Success theology)或“興盛神學”(Prosperity theology)。歷史教訓我們,真相愈辯愈明,筆者希望嘗試用這過機會將雙方一些論據內容的要點概括的說明。
自從一本叫《雅比斯的禱告》(The Prayer of Jabez)成為暢銷書之後(英文版本面世之後就售了近九百萬本,而且已有中文譯本也出了好幾種讀本,「獻身本」、「研讀本」、「靈修本」…),不少華人教會中也在談論此書。教會中人對此暢銷書也有不同評價,讚賞的人認為此書值得宣揚因為認為可引導讀者認識禱告的重要,相對彈核的人認為批評此書過於自我中心,這可能會誤導「有求必應」的想法、也即「成功神學」(Success theology)或“興盛神學”(Prosperity theology)。歷史教訓我們,真相愈辯愈明,筆者希望嘗試用這過機會將雙方一些論據內容的要點概括的說明。
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