等半顆心流浪回家
需要多久的時間？
需要多久的時間？
曾經，我把一半的心
遺落在外
另一半送給你
然而半顆心怎有足夠的力氣去愛？
你氣苦我愛的虛弱無力
我卻吊著點滴
困惑地看著你
於是神醫治流浪二十幾年的半顆心
陪著它回家
原來妳可以，終於妳可以
綻放美麗
2015年1月12日 星期一
轉貼：已婚牧師「精神出軌」可以嗎﹖資深教牧回應「勿玩火」
對神的誡命打折，就是給撒旦留餘地。
這世上有太多似是而非的價值觀，可以為自己的犯罪意念與行為開脫，基督徒當堅定選擇站在上帝那一邊，保守自己不受罪的捆綁。
這世上有太多似是而非的價值觀，可以為自己的犯罪意念與行為開脫，基督徒當堅定選擇站在上帝那一邊，保守自己不受罪的捆綁。
靈程筆記-16
Jonathan Yang牧師說想要我的「筆記」，我很開心，只不過我沒有這樣的一本筆記，我的「筆記」，就在FB上。
自從經歷聖靈醫治之後，為了接送女兒而每天奔馳的台74線，就成了我與神親密接觸的屬靈之路。有時心思是思考的，而聖靈引導我定睛在祂要我思考的角度；有時心思是感性的，我會帶著笑意跟神禱告、感謝，甚至開開玩笑；有時心思是頓悟的，過去不解的事以及尚未被應許的禱告，突然我就明白了，內心澄明，歡喜讚美。
這些筆記，大多是利用等紅燈的空檔寫下的，未來會不會繼續寫下去？只要有聖靈的感動與啟示，我會繼續寫；當聖靈要我停筆時，我就會停筆了。
自從經歷聖靈醫治之後，為了接送女兒而每天奔馳的台74線，就成了我與神親密接觸的屬靈之路。有時心思是思考的，而聖靈引導我定睛在祂要我思考的角度；有時心思是感性的，我會帶著笑意跟神禱告、感謝，甚至開開玩笑；有時心思是頓悟的，過去不解的事以及尚未被應許的禱告，突然我就明白了，內心澄明，歡喜讚美。
這些筆記，大多是利用等紅燈的空檔寫下的，未來會不會繼續寫下去？只要有聖靈的感動與啟示，我會繼續寫；當聖靈要我停筆時，我就會停筆了。
2015年1月7日 星期三
靈程筆記-8
「主啊，求你恩賜我OOO，我將善用它來服事主。」這樣的禱告依然有「對價」的心態，想以自己的善行換取主的賞賜，不對。
基督徒當然可以向神求賞賜，但應相信主必供應(供應我們所需要的，而非想要的)，並靜候主的賞賜。聖經上說：「 你們求也得不著，是因為你們妄求」(雅四3)
回想起自己過去的信仰經歷，不得不說台灣民間宗教的香火鼎盛，幾乎都是信眾「妄求」的偏差心態所凝聚的迷煙。妄想以小小的祭物得到豐厚的賞賜，一旦與「神明」交通，又擔心觸犯禁忌而所求失落，於是患得患失。未信主前我就對這樣的心態不以為然，只是在那樣的環境長大，當自己遇到人生困境時，也不能免俗的拿香對拜，妄求一番。而今，自己遠離了民間信仰，終於能在主恩的遮蓋之下，擺脫妄求的心理捆綁。感謝主！
基督徒當然可以向神求賞賜，但應相信主必供應(供應我們所需要的，而非想要的)，並靜候主的賞賜。聖經上說：「 你們求也得不著，是因為你們妄求」(雅四3)
回想起自己過去的信仰經歷，不得不說台灣民間宗教的香火鼎盛，幾乎都是信眾「妄求」的偏差心態所凝聚的迷煙。妄想以小小的祭物得到豐厚的賞賜，一旦與「神明」交通，又擔心觸犯禁忌而所求失落，於是患得患失。未信主前我就對這樣的心態不以為然，只是在那樣的環境長大，當自己遇到人生困境時，也不能免俗的拿香對拜，妄求一番。而今，自己遠離了民間信仰，終於能在主恩的遮蓋之下，擺脫妄求的心理捆綁。感謝主！
2015年1月6日 星期二
轉貼：成為一個更好的人
信主後，反省過往的信仰足跡，在不斷進化（深化？Whatever.）的歷程中，終於明白了幾個問題：
1.無法企及的目標（聖賢？仙佛？Whatever）
過去我會以自己的奮進自滿，認為縱使自己到不了終極成就，起碼自己使走在正確的道路上。於此，我有過強的自我感。
2.死而後已的自覺
「終極成就」理論上可以、實際上卻是達不到的，所有的聖賢，都是當事人死後被後人「詮釋加工」出來的成品。因此堅持自己走在正道，就必須有此自覺，這條路才走得下去。於此，我有不斷經歷起伏的挫敗感。
1.無法企及的目標（聖賢？仙佛？Whatever）
過去我會以自己的奮進自滿，認為縱使自己到不了終極成就，起碼自己使走在正確的道路上。於此，我有過強的自我感。
2.死而後已的自覺
「終極成就」理論上可以、實際上卻是達不到的，所有的聖賢，都是當事人死後被後人「詮釋加工」出來的成品。因此堅持自己走在正道，就必須有此自覺，這條路才走得下去。於此，我有不斷經歷起伏的挫敗感。
2015年1月5日 星期一
讀經筆記：撒迦利亞書
所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。（亞 1:3）
按：「你們要轉向我，我就轉向你們」：是的，神與人關係的破壞，來自於人背棄神的旨意、犯了罪，所以唯有人先認罪悔改，從罪裡轉向面對主，主便會以慈愛與恩典接納我們，赦免我們的罪。
萬軍之耶和華說：我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！（亞 7:13）
按：人背離神在先，神發怒在後。不能只看神的怒，就以為神不憐憫人。神的憐憫，在這話的先後順序中。
我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的 神，都憑誠實和公義。（亞 8:8）
按：誠實與公義，是神與人重建關係的基礎。
誰都不可心裡謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。（亞 8:17）
按：第8節提到神的誠實與公義，所以此節提到的「謀害、起假誓」，在神眼裡，都視為恨惡的罪。
按：「你們要轉向我，我就轉向你們」：是的，神與人關係的破壞，來自於人背棄神的旨意、犯了罪，所以唯有人先認罪悔改，從罪裡轉向面對主，主便會以慈愛與恩典接納我們，赦免我們的罪。
萬軍之耶和華說：我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！（亞 7:13）
按：人背離神在先，神發怒在後。不能只看神的怒，就以為神不憐憫人。神的憐憫，在這話的先後順序中。
我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的 神，都憑誠實和公義。（亞 8:8）
按：誠實與公義，是神與人重建關係的基礎。
誰都不可心裡謀害鄰舍，也不可喜愛起假誓，因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的。（亞 8:17）
按：第8節提到神的誠實與公義，所以此節提到的「謀害、起假誓」，在神眼裡，都視為恨惡的罪。
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