〈虬髯客傳〉課文分析
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段落 |
課文 |
分析 |
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交代故事背景 |
隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。 素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者莫我若也，→奢貴自奉，禮異人臣。→每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上。 末年益甚，無復知所負荷、有扶危持顛之心。 |
時代：隋末（隋煬帝） 場景：西京（長安） 楊素守西京，可見其受煬帝器重。 「奢貴自奉，禮異人臣」是描寫楊素的核心。 「驕貴」、「天下之權重望崇者莫我若也」是楊素「禮異人臣」的原因，「每公卿入言……頗僭於上」則是其作為。 楊素「禮異人臣」的情況惡化，乃失格之臣。 |
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主角李靖登場 |
一日，衛公李靖以布衣上謁，獻奇策，→素亦踞見。 靖前揖，曰：「天下方亂，英雄競起。公為帝室重臣，須以收羅豪傑為心，不宜踞見賓客。」 素斂容而起，與（之）語大悅，收其策而退。 |
場景：西京（楊素家） 李靖登場的兩個特點：布衣、奇策，說明他是出身低下的將才。 「素亦踞見」的描寫，是延續他在上一段的形象──對公卿、賓客已然如此，何況布衣？ 這裡透過「言行」描寫李靖不畏權貴（正直、膽識）的形象： 行為：「揖」（動作：雙手抱拳舉過頭頂，鞠躬。上古時開始流行，不分長幼尊卑都可用。但多數用於平輩之間） 言詞：「天下方亂……不宜踞見賓客」 透過楊素「斂容而起……收其策而退」的描寫，襯托出李靖過人的才識 |
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主角紅拂登場 |
當靖之騁辯也，一妓有殊色，執紅拂，立於前，獨目靖。 靖既去，而執拂者臨軒指吏，問曰：「去者處士第幾？住何處？」吏具以對。 妓頷而去。 |
場景：西京（楊素家） ＊同一時空（當靖之騁辯）的另一個故事視角：紅拂視角 外型描寫：一妓有殊色，執紅拂。「殊色」亦為「特別漂亮」，稱不上細節描繪，所以後人以「紅拂」這一外顯特徵為角色定名。然而「殊色」二字雖很簡略，卻是後來李靖、虬髯客二人爭逐紅拂的關鍵。 按：原作中紅拂妓並無名字，後來改寫的小說作品名之為「張出塵」 立於前：因為背景有說楊素「每公卿入言……令美人捧出，侍婢羅列」 獨目靖：「獨目（專意注視）」有對李靖「打量、考察」之意，紅拂的心理活動，在此仍看不出來（伏筆） 紅拂問吏，是在做資訊蒐集 妓頷而去：「頷（點頭）」既是對「吏具以對」的回應，也是接收資訊後正在心理盤算的外顯行為 按：這一段關於紅拂的描述仍偏於外在，還不易看出紅拂的性格。結合下兩段「收服李靖、虬髯客」的內容，紅拂的形象才會生動而鮮明。 |
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紅拂趁夜私奔李靖 |
靖歸逆旅。→其夜五更初，忽聞叩門而聲低者，靖起問焉。→乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。 靖問：「誰？」曰：「妾，楊家之紅拂妓也。」→靖遽延入。→脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。→素面華衣而拜，→靖驚答拜。 （紅拂）曰：「妾侍楊司空久，閱天下之人多矣，無如公者。絲蘿非獨生，願託喬木，故來奔耳。」 靖曰：「楊司空權重京師，如何？」 （紅拂）曰：「彼屍居餘氣（老朽昏庸），不足畏也。諸妓知其無成，去者眾矣，彼亦不甚逐也。計之詳矣，幸無疑焉！」 （靖）問其姓，曰：「張。」問其伯仲之次，曰：「最長。」觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也。 靖不自意獲之，愈喜愈懼，瞬息萬慮不安，而窺戶者足無停屨。 |
場景：西京、逆旅（旅舍） 人物：李靖、紅拂 ＊十分前衛的劇情：紅拂倒追李靖（來私奔） ▲李靖視角 地：逆旅 時：其夜五更初（拜訪楊素當天的晚上、黎明前） 人：李靖、神秘訪客 按：一開始是李靖視角。在有違常理的時間點出現訪客，還壓低聲音講話，引起李靖的警覺。這時室外的來客身份還不明，只有「聲低（聽覺）、紫衣戴帽、杖揭一囊（視覺）」等資訊——「紫」是華貴之色，非庶民之服，透露訪客來歷不一樣；「戴帽」則是為了掩飾身份，暗示訪客有秘密要事；「杖、囊」則是外出的行李。 訪客自報身份：妾，楊家之紅拂妓 按：訪客是女性（妾），說明了她為何要「戴帽」；「楊家」的來歷，說明了為何會著「紫衣」前來。 李靖第一個反應：靖遽延入 按：因為前文李靖與楊素才剛有一場會面，所以在這麼刻意隱密的時間點聽到「楊家」的名號，李靖應該會認為這樣想：楊素是否有秘密＼要事要交代？ 紅拂外貌的第一次視覺描述：十八九佳麗人、素面華衣 按：這次視覺描述是粗略而表象的，因為在「遽延入」的狀態下，只能捕捉一些重要特徵：年紀、美麗、未上妝、衣著華麗。素面是為了要低調，也可能是紅拂臨時起意，來不及上妝，但「華服」就很有意思了。不管是為了低調、或是臨時起意，紅拂倉促之間居然找不到一件更樸素的衣裳，而她只是楊素家的「侍婢」而已！這就更加彰顯了楊素「奢貴自奉」到了超乎常人想像的地步。（劉姥姥初進賈府時，把「體面的丫頭」平兒誤認為是鳳姐以襯托賈府的奢華，有異曲同工之妙——參見紅樓夢第六回） 李靖第二個反應：靖驚答拜 按：「答拜」是基於禮貌，「驚」的原因可能有： 1.
訪客竟然是年輕的美女 2.
這麼怪異的時間點有女性來訪，訪客的來意就更難揣測了 ▲紅拂視角 紅拂自道來意：奔（私奔） 按：這段勇敢追求愛情的場景，真是美的令人動容。若不以衛道的角度審視，紅拂在這段「表白」裡呈現了幾個特質： 1.
有看人的本事：這是「天賦＋經驗（妾侍楊司空久，閱天下之人多矣）」的成果 2.
決策迅速果斷：一旦找到目標（無如公者），馬上果斷出手，毫不遲疑（來奔） 3.
為「人生難得一遇的機會」豪賭的勇氣：私奔需要勇氣，更何況是在「不明對方意向＼單方面喜歡」的前提下做此行動？ 4.
掌握「關係」的主動性：「（主動）來奔」。這一點在後文李、紅的互動會更明確，紅拂與虬髯客的結交亦然 「絲蘿非獨生，願託喬木」是委婉的借喻手法，表達欲託付終身的心意。以「喬木」喻李靖，是對他的肯定；以「絲蘿」自喻，則是父權社會下無可奈何的女性現實。 ▲李靖視角 李靖態度猶疑的考量點：楊司空權重京師 按：這裡寫出李靖謹慎的個性。謹慎不是不好，但相較於紅拂的主動、虬髯客的豪氣，李靖在豪俠的形象就略遜一籌了。 又，李靖可以大膽地在楊素面前「揖而騁辯」，這裡卻又忌憚他的「權重京師」，看似矛盾，其實兩個狀況並不相同：「騁辯」是為了楊素好、為了國家好，李靖與楊素之間沒有敵意；「接納紅拂」就不同了，這是收留楊素的叛徒，在立場上就是與楊素為敵了。所以李靖慎重考慮，是人之常情。 ▲紅拂視角 紅拂自言「來奔」不是莽撞之舉，以化解李靖的擔憂 按：紅拂在此展現兩項特質： 1.
「精準審時度勢」的能力：紅拂不但能蒐集必要資訊（諸妓知其無成，去者眾矣，彼亦不甚逐），對資訊也能有效判讀（彼屍居餘氣，不足畏） 2.
謀定而後動的自信：因為精準審度，紅拂才能在倉促之間擬訂「看似冒險、其實有相當把握」的逃脫計畫（計之詳矣） 紅拂這樣的篤定自信，對比李靖的猶疑謹慎，兩相對照，格局高下立判，這就是這個角色的魅力所在。 ▲李靖視角 李靖詢問身份資料，並觀察眼前主動來奔的紅拂，以及「愈喜愈懼」的心情 按：這裡紅拂的身份只有「姓張、最長」兩項資訊，而對紅拂外貌的描述，則比前面要詳細。不過作者不是以工筆描繪其美麗，而是從「肌膚、儀狀（儀態）、言詞（談吐）、氣性（氣質）」等由表至裡四個不同的層次，以「真天人（天仙）也」定調紅拂之美。這樣的寫法，提供了讀者對其美貌的想像空間，在故事中，也成為後來虬髯客無禮闖入旅舍的伏筆。 而李靖「愈喜愈懼」的心情是很精準的描寫：喜的是「不自意獲之（紅拂）」，懼的是「楊司空權重京師」，越想得到紅拂、對楊素追究的憂慮就越深。作者以「瞬息萬慮不安（內心狀態），而窺戶者足無停屨（外顯行為）」描寫之，一內一外，傳神而生動，很有畫面感。 又按：這一段關於紅拂的外型描寫，是順著情節一層一層逐漸揭露： 1.
「乃紫衣戴帽人，杖揭一囊」：此時紅拂人在屋外，李靖在室內虧視探問，光線昏暗加上一牆之隔，揭露的資訊最少。 2.
「脫衣去帽，乃十八九佳麗人也。素面華衣而拜」：兩人在室內相見，距離拉近；脫去衣帽，則觀察資訊增加。不過此刻紅拂來意不明，李靖「驚（慌忙）」的心理狀態，也只能匆匆捕捉大概的資訊。 3.
「觀其肌膚、儀狀、言詞、氣性，真天人也」：這時已知紅拂「來奔」之意，李靖有充分的動機與時間好好觀察眼前的美女，揭露的資訊最多。而從「佳麗人→天人」的評價遷移，也可以看出紅拂之美的的描寫是「逐漸升等」的。 ▲李靖視角 李、紅二人同行，前往太原 按：這一段文字的主詞都「從前」省略，所以主詞是李靖。 「既數曰，聞追訪之聲，意亦非峻」，證明了紅拂之前「諸妓知其無成，去者眾矣，彼亦不甚逐」（果）的判斷。由果推因，則楊素「彼屍居餘氣，不足畏」（因）的判斷也被證實了。 「雄服」指穿著男裝，因是刻意強調，故指的是紅拂。紅拂畢竟是逃犯的身份，所以來奔李靖需「戴帽、趁夜」以掩人耳目，如今離開西京，也需「雄服」掩飾身份。 又按：「太原」是故事的伏筆。這是李唐的龍興之地，它既是故事下半場的核心場景，也是作者創作主旨（李唐天命不可違）之所在。為什麼李靖要回到太原？當他接受紅拂，就注定「輔佐楊素」這條路已經斷了，所以必須另謀發展。「歸」字也暗示李靖與李唐有些淵源，後文中也將揭露這部分的人物關係。 |
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虬髯客登場，三人相會 |
行次靈石旅舍，既設床，爐中烹肉且熟；→張氏以髮長委地，立梳床前。 靖方刷馬，→忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驢而來（旅舍外），投革囊於爐前，取枕欹臥，看張氏梳頭（旅舍內）。 靖怒甚，未決，猶刷馬。 張氏熟視其（虬）面，一手握髮，一手映（隱蔽）身搖示，令（靖）勿怒。→急急梳頭畢，斂衽前問其（虬）姓。 臥客答曰：「姓張。」（紅）對曰：「妾亦姓張，合是妹。」遽（急忙）拜之。 （紅）問：「第幾？」（虬）曰：「第三。」（虬）問：「妹第幾？」（紅）曰：「最長。」（虬）遂喜曰：「今日多幸，遇一妹。」→張氏遙呼：「李郎，且來見三兄！」靖驟拜之，→遂環坐。 曰：「煮者何肉？」曰：「羊肉，計已熟矣。」客曰：「飢甚！」靖出市胡餅。客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切送驢前食之，甚速。 客曰：「觀李郎之行（模樣），貧士也，何以致斯異人？」曰：「靖雖貧，亦有心者焉。他人見問，固不言；兄之問，則無隱耳。」具言其由。曰：「然則將何之？」曰：「將避地太原。」→客曰：「然，吾故謂非君所能致也。」 曰：「有酒乎？」靖曰：「主人西則酒肆也。」靖取酒一斗。 酒既巡，客曰：「吾有少下酒物，李即能同之乎？」靖曰：「不敢。」於是開革囊，取一人頭並心肝；卻收頭囊中，以匕首切心肝共食之。→曰：「此人天下負心者。銜之十年，今始獲，吾憾釋矣。」 又曰：「觀李郎儀形器宇，真丈夫也。亦知太原有異人乎？」曰：「嘗見一人，愚謂之真人，其餘，將相而已。」 曰：「何姓？」曰：「靖之同姓。」曰：「年幾？」曰：「近二十。」曰：「今何為？」曰：「州將之愛子也。」 曰：「似矣，亦須見之。李郎能致吾一見乎？」 曰：「靖之友劉文靜者，與之狎，因文靜見之可也。然兄欲何為？」 曰：「望氣者言太原有奇氣，使吾訪之。李郎明發，何日到太原？」 靖計之日，曰：「某日當到。」 曰：「達之明日方曙，候我於汾陽橋。」 言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已遠。 靖與張氏且驚懼，久之，曰：「烈士不欺人，固無畏！」促鞭而行。 |
地點：靈石旅舍（西京至太原的中途站） 人物：紅拂、李靖、虬髯客 虬髯客現身，引爆危機 按：李、紅二人在旅舍的作為與安排，先為虬髯客暖場：紅拂在「旅舍房內」梳頭，而李靖在「旅舍外」刷馬。這個場景有一個關鍵字：「床」。床在情節裡有幾個意義： 1.
床是旅客休息之處，也是人際關係中最私密的空間，李、紅二人既已私奔，「同室同床」就象徵了兩人的情意結合。 2.
紅拂「立梳床前」，說明紅拂是在私密空間裡梳妝，這是人情之常（沒有哪位女性會在大庭廣眾前，從素顏到完成打扮吧？）；而梳妝打扮的過程中，是女子最脆弱、最無力自我防衛的時候（尤其紅拂頭髮過長，坐著梳頭不便，必須「站立」梳妝），這樣的情境設定，讓後來虬髯客的無禮闖入，瞬間危機指數飆升。 3.
虬髯客的出現，從旅舍外的「乘蹇驢而來」到旅舍內「取枕欹臥（床），看張氏梳頭」，作者只用了短短的四句話就完成，讓讀者反應不及，故事中的紅拂也猝不及防。 虬髯客佔據了房內最私密、最重要的空間位置（床），紅拂近在咫尺，而李靖卻遠在旅舍外，近者來意不明，而遠者卻相救不及，這一剎那，時間彷彿凍結，任何一人的反應，都會打破這樣高度緊張的僵持。問題是：1.誰（who）要先出手打破僵局？2.要如何做（how），才能「安全地」打破僵局？ 我們先回頭分析虬髯客初登場的相關資訊： 1.
作者以「忽」字讓虬髯客登場，讓虬髯客充滿神秘感（完全沒有背景資訊可供查考） 2.
虬髯客外型的描述中，「中形」不算什麼特色，「赤髯而虬」明顯有胡人的外貌特徵（這也符合大唐之前五胡亂華的時代描述），「乘蹇驢」看似不起眼，但此驢後來「其行若飛」，其實也不是平凡的坐騎，這匹蹇驢，可用以襯托虬髯客之「傳奇」色彩。 3.
虬髯客以迅疾的速度闖入旅舍「看張氏梳頭」，引爆了危機，一登場就搶佔了聚光燈。他的行為，塑造了隨心所欲、豪放不羈的形象。 危機的化解：李靖與紅拂的反應 按：李紅二人，在面對危急時反應不同，很難說誰對誰錯，但性格卻明顯的對比出來： 李靖：「怒甚」是正常反應，「未決」是心理狀態，因為身在旅舍外的處境限制了他解決問題的能力（沒有著力點），只能不斷地想策略再不斷地打X，落入「未決」的困境，只好「猶刷馬」，繼續觀察房內的動態。這裡顯示了李靖的血性（怒甚）、謹慎（未決）與沉著（猶刷馬）。 紅拂：紅拂站在危機的第一線，她所做的不是「向外求援」，而是「自己拆彈」： 1.
紅拂同時多工，既「熟視其（虬）面」，又「映身搖示，令（靖）勿怒」。前者來自於經驗（妾侍楊司空久，閱天下之人多矣），後者則顯示紅拂的冷靜與沉著 2.
主動出擊，應對「來意不明的臥客」：急急梳頭畢，斂衽前問其（虬）姓 3.
搶下話語主導權，主動設定虬髯客、自己與李靖三人的關係。這是故事裡相當精采的一段，紅拂在一個尋常不過的身份探問中（目的是為了確認身份、稱謂，以利接下來的彼此互動），抓住對方「姓張」的有用資訊，順勢回答「妾亦姓張，合是妹」，將彼此關係設定在「兄妹」，並以「遽（急忙）拜之」的動作，讓虬髯客失去了「愛慕紅拂美色，對之表白情意」的先機，只能被動在紅拂設定好的「兄妹關係」中互動。這是紅拂的機智。 4.
拉回李靖，一起面對虬髯客：在互動中，紅拂也沒忘記在旅舍外假裝刷馬的李靖。她一方面慧黠地「遙呼」，讓李靖接收信息，趕快進房相助；一方面以「李郎」相稱，傳達虬、紅是「兄妹關係」、李、紅是「夫妻關係」的訊息，進一步阻斷虬髯客對紅拂的非分之想＼愛慕之心。李靖也心知其意，一進房馬上對著虬髯客「驟拜之」，完全配合紅拂安排的這場大戲。 最後三人「遂環坐」，危機解除。 按：若說前一段的緊張氣氛是壓抑的（暗地私奔），那麼這一段的緊張氣氛則是高張的（明目張膽闖入客房）。 李靖在面對危機時，雖然有「人在戶外」的客觀限制在，但他「未決」的表現，與紅拂的主動出擊、機智應對相比，完全落了下風。而虬髯客的登場原是風風火火地闖入，完全主動，讓人措手不及，卻在與紅拂的應對中錯失先機，被迫只能順著紅拂的安排與設定來應對互動，一樣是落了下風。 對李靖是主動來奔，對虬髯客是主動設定關係，紅拂這個角色，完全超出了傳統女子的角色描寫，因此充滿魅力（雖然，是虛構的）。 可是，接下來故事要轉入「時政」的主題，那是男人的世界，男人的事業，沒有女性的角色，所以幾乎都是虬髯客與李靖的對話，紅拂的戲份基本上到此為止了。後文中的紅拂，根本是個跑龍套的角色，既蒼白又邊緣，跟前面的紅拂完全不能比。（哭哭～） 聚焦虬髯客，寫虬髯客之「奇」、「俠」、「憾」與「事（心事）」 虬髯客之奇：（正寫：虬髯客＼側寫：蹇驢） 1.
客抽腰間匕首，切肉共食。食竟，餘肉亂切，送驢前食之，甚速。（驢） 2.
吾有少下酒物……於是開革囊，取一人頭並心肝；卻收頭囊中，以匕首切心肝共食之。（虬） 3.
望氣者言太原有奇氣，使吾訪之。（虬） 4.
言訖，乘驢而去，其行若飛，回顧已遠。（驢） 按：其實虬髯客的登場已經夠「奇」了，這裡是延續這一方向，繼續「傳奇」：生食心肝是一奇，尋訪「奇氣」又是一奇，而後者又是故事情節發展的線索。 這是「揚筆」的寫法，以配合後文「非英雄（藩鎮）<虬髯客（英雄）<李世民（真人）」的主題設定。 虬髯客之憾：（關於紅拂） 1.
客曰：「觀李郎之行，貧士也，何以致斯異人？」（異人，姿色出眾的美人） 2.
客曰：「然，吾故謂非君所能致也。」 按1：虬髯客對李靖「搶先」得到紅拂頗為吃味：明明自己條件比李靖好，更配得上紅拂，但紅拂「主動」挑上李靖，這一點讓虬髯客無可奈何（吾故謂非君所能致也→就是說「李靖你配不上紅拂」啦！） 按2：虬髯客與李靖關於「何以致斯異人」的問答中，李靖的「具言其由」包含前面二～四段的故事內容。這涉及了兩個重要資訊：1.得到紅拂的過程（紅拂主動來奔）；2.得到紅拂後，你們倆要去哪裡（將歸太原）。後者是虬髯客向李靖提問「然則將何之？」的根據；前者是虬髯客對李靖「吾故謂（紅拂）非君所能致也」輕視的緣由。 虬髯客之俠：（關於負心者） 1.
於是開革囊，取一人頭並心肝；卻收頭囊中，以匕首切心肝共食之。 2.
曰：「此人天下負心者。銜之十年，今始獲，吾憾釋矣。」 按：虬髯客的俠雖不涉及武功的描寫，但能殺了這個逃了十年（狡詐）的負心者，已經傳達了「武」的內涵（韓非說：「俠以武犯禁」）。 再者，「銜之十年」突顯出虬髯客的正義感與價值堅持。僅此「釋憾（恨）」一念，居然堅持追凶了十年，這顯示虬髯客有驚人的意志力。這一特質，在後文中「海外立國」的情節中也可以得到印證。 按：虬髯客與李靖的互動，涉及幾個層面： 1.
身份地位的確認：虬髯客對李靖，在言行態度並不客氣，一來出於長幼之次（虬>靖），二來是對李靖「貧士」身份的輕視。而李靖的應對是謹守長幼分寸（乖乖去「出市胡餅、取酒一斗」），態度上則是不卑不亢（靖雖貧，亦有心者焉），同時也主動對虬髯客釋出善意（他人見問，固不言；兄之問，則無隱耳）。這樣的應對，可以讓虬髯客對李靖的印象改觀。 2.
對李靖「搶先」得到紅拂而吃醋（見上） 3.
考驗李靖：虬髯客叫李靖享用負心者的心肝（下酒物），而李靖接招（共食之），過關。（這個表現，也是後文虬髯客對李靖「真丈夫也」評價的客觀考察依據） 4.
對李靖「儀形（儀態形貌）器宇（胸襟氣度）」的肯定（真丈夫，見後），這部分會銜接到「兩次訪見李世民」的情節。 從上述可知，透過互動，李靖在虬髯客心中的形象也越來越高了（貧士→真丈夫） Q：虬髯客口中的李靖既是「貧士」，又是「真丈夫」，有沒有矛盾？ A：沒有矛盾。 稱「貧士」，是以「男女婚配」為座標，這時考量的是「門當戶對」。李靖是「布衣」，虬髯客瞧不起他，剛剛好而已。 稱「真丈夫」，是以「政治人才」為座標，這時考量的是「才德條件」。虬髯客「真丈夫」的評價，是建立在對李靖「儀形器宇」的品鑑前提之上，如果沒有這層肯定，李靖就不算是個「咖」，這樣，就不會有虬髯客探問李世民、約訪李世民的情節了。 虬髯客之「心事」（爭雄天下） 1.
亦知太原有異人乎（異人，非比尋常之人） 2.
嘗見一人，愚謂之真人（真命天子），其餘，將相而已。……州將之愛子也 3.
似矣，亦須見之。李郎能致吾一見乎？ 4.
望氣者言太原有奇氣，使吾訪之。 5.
關鍵的配角：劉文靜（角色關係：(虬髯客＋)李靖－劉文靜－李世民） 按：虬髯客之問，是以李靖「將歸太原」的陳述＼行動為前提，於是虬髯客與李、紅二路人馬，便有了共同的目的地，可以結伴同行。 當虬、李的話題轉入時局，核心問題始終繞著「異人＼真人」打轉。這是後半段故事的主線，不過因為政治主題意識太過強烈，情節的精彩度，比起前半段要削弱不少。 兼具「過渡」作用的小結 1.
靖與張氏且驚懼：可能原因有二： 2.
久之，曰：「烈士不欺人，固無畏！」：經過長時間評估，確認虬髯客是烈士（豪邁有志氣之人），決定相信他 3.
促鞭而行：以行動表達對虬髯客的信任。既延續上一段「將歸太原」的情節，又加上了「相會訪見李世民」的新任務（過渡） |
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虬髯客（＋李靖、紅拂）初會李世民 |
及期，入太原候之，相見大喜，偕詣劉氏。詐謂文靜曰：「有善相者（虬髯客所扮）思見郎君（李世民），請迎之。」→文靜素奇其人（指李世民），一旦聞有客善相，遽致酒延焉（李世民）。 既而太宗至，不衫不屨（ㄐㄩˋ），裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異。→虬髯默居坐末，見之心死。→飲數巡，起招靖曰：「真天子也！」→靖以告劉。劉益喜，自負。 既出，而虬髯曰：「吾得十八九矣，然須道兄見之。李郎宜與一妹復入京，某日午時，訪我於馬行東酒樓下。下有此驢及一瘦騾，即我與道兄俱在其上矣，到即登焉。」又別而去，靖與張氏復應之。 即期訪焉，即見二乘；攬衣登樓，虬髯與一道士方對飲，見靖驚喜，召坐環飲。十數巡，曰：「樓下櫃中有錢十萬，擇一深隱處，駐一妹畢，某日復會我於汾陽橋。」 |
場景：太原劉文靜家（主） 太原汾陽橋、西京馬行東酒樓（次） 人物：虬髯客、李靖、紅拂、劉文靜、李世民（核心） 透過劉文靜，虬髯客首度見到傳說中的李世民 按：文中李世民的稱謂、代稱詞有很多，要注意。 1.
「詐」是為了掩護虬髯客，讓他以「善相者」的身份使劉文靜接納，方便就近觀察李世民 2.
李世民的天命，劉文靜的「素奇其人」是鋪墊（暗示），虬髯客的「判斷」是查驗與確認。 3.
對李世民的描寫：「不衫不屨，裼裘而來，神氣揚揚，貌與常異」 4.
觀察結果（真天子也）與回報（靖以告劉）。「見之心死」是伏筆 5.
虬髯客等人安排二會李世民，這一次要請「道兄（道士）」出場。（這一次，乾脆不讓紅拂跟了，可憐的紅拂～） 按：這一段對李世民的描寫，包含幾個層次： 1.不衫不屨，裼裘而來：指未穿著正服，僅穿裡面的便衣（裼裘）就過來了（寫李世民行為層面上的「不拘小節」－外在觀察） 2.神氣揚揚：神采飛揚（寫李世民精神層面上的「外顯氣質」－內在觀察） 3.貌與常異：寫李世民的「與眾不同」－這句是「判斷」 這是用側寫李世民的方式，來彰顯李唐的「天命」。很抽象，但用「天生的領袖魅力」來詮釋，就很好理解。 又第六、七兩段，核心人物、情節通通都是李世民。同樣的情節為何要寫兩次？因為主旨（李唐天命不可違）很重要，所以要這樣一再強調。事實上，從李靖的「愚謂之真人」、劉文靜「素其奇人」、虬髯客轉述「望氣者言太原有奇氣」，都已經在傳遞「李唐天命」的資訊了；此時虬髯客的「見之心死」、乃至於下段道士的「一見慘然」，都是同一主旨的一再強調，只不過詳略有別而已。（杜光庭真的太愛李唐了！純情第一名！） |
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虬髯客（＋李靖、道士）二會李世民 |
如期至，即道士與虬髯已先坐矣。俱謁文靜，時方弈棋，揖而話心焉，→文靜飛書迎文皇（李世民）看棋。→道士對弈，虬髯與靖旁侍焉。 俄而文皇來，精采驚人，長揖就坐，神清氣朗，滿坐風生，顧盼煒如也。 道士一見慘然，下棋子曰：「此局全輸矣！於此失卻局，奇哉！救無路矣！復奚言！」罷弈請去。 既出，謂虬髯曰：「此世界非公世界也，他方可圖。勉之，勿以為念！」因共入京。 虬髯曰：「計李郎之程，某日方到。到之明日，可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。李郎相從，一妹懸然如磬，欲令新婦袛謁，兼議從容，無前卻也。」言畢，吁嗟而去。 |
場景：太原劉文靜家（主） 太原汾陽橋（次） 人物：虬髯客、李靖、道士、劉文靜、李世民（核心） 虬髯客找「最專業」的道士來做最終的判斷，以驅除那讓自己仍不甘心的「十之一二」機率。 按：六七兩段對李世民的觀察與判斷，透露出「識人（虬髯客、李靖、劉文靜）」與「識天機（道士）」的層次差異。 1.
三人相聚，再訪劉文靜，告知來意（話心：告知心意→再探李世民） 2.
劉文靜安排與道士對弈，並邀請李世民來看棋（以便道士就近觀察） 3.
李世民的描寫：「精采驚人，長揖就坐，神清氣朗，滿坐風生，顧盼煒如也」 4.
道士觀察結果確認：「一見慘然、此局全輸矣」（「局」是雙關，既指「棋局」，也指「時局」） 5.
道士點破虬髯客心事：「此世界非公世界也，他方可圖」（這段內容，也是後文的伏筆） 6.
安排李靖、紅拂相聚，討論以後的行動（故事焦點再度回到虬髯客身上，「吁嗟」二字，道出虬髯客落寞而不甘的心情）。這裡的「某坊曲小宅、新婦」也是伏筆，下一段答案揭曉，絕對會讓你嚇一跳！ 按：本段關於李世民的描寫，一樣也幾個層次： 1.
長揖就坐：簡單行禮就直接就坐，在行為面，李世民依然是不拘小節的表現 2.
精采驚人、神清氣朗、顧盼煒如：精神風采、精神氣度、目光流轉（神采不凡），這些都是精神面（外顯氣質）的描述。「驚人」二字，點出李世民的與眾不同 3.
滿坐風生：在場所有人都被吸引。這場弈棋，理論上劉文靜與道士才是主角，李世民只是來看棋的配角（旁觀者），結果李世民一來就喧賓奪主，搶了主角的光環──這就是領袖魅力！！ 這一段對李世民的描寫，內容與上一段其實一樣，結果也一樣（李世民是真命天子），但仍有兩點不同： 1.
視角不同：上次虬髯客是扮成善相者「默居坐末」，像個隱藏式攝影機；這次道士是坐在劉文靜對面，可以更近距離、更清楚地觀察李世民 2.
描寫側重點不同：虬髯客對李世民的觀察，在內外層面上比較均衡（見上）；道士的觀察則側重在精神層面 整體來看，虬髯客「見之心死」，道士「一見慘然」，不滿20歲的李世民什麼都沒做、僅僅是「做自己」而已，就當場打敗了兩大高人。這樣的勝負毫無道理可言，只能歸諸於神秘的「天命」，這就是杜光庭要表達的重點。對照下一段虬髯客在李、紅面前的「秀肌肉＼實力」，此處虬髯客的「認輸」，對比會更驚人！ |
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虬髯客贈產於李靖，助其佐李世民以定天下 |
靖亦策馬遄征，俄即到京，遂與張氏同往，乃一小板門，叩之，有應者拜曰：「三郎令候李郎、一娘子久矣。」 延入重門，門益壯麗。奴婢三十人羅列於前，奴二十人引靖入東廳。 廳之陳設，窮極珍異，巾箱妝奩冠鏡首飾之盛，非人間之物。巾櫛妝飾畢，請更衣，衣又珍奇。 既畢，傳云：「三郎來！」乃虬髯紗帽裼裘而來，有龍虎之姿，相見歡然。催其妻出拜，蓋亦天人也。 遂延中堂，陳設盤筳之盛，雖王公家不侔也。四人對饌訖，陳女樂二十人，列奏於前，若從天降，非人間之曲度。食畢，行酒。 家人自西堂舁出二十床，各以錦繡帕覆之。既呈，盡去其帕，乃文簿鎖匙耳。 虬髯曰：「此盡寶泉貨貝之數，吾之所有，悉以充贈。何者？某本欲於此世界求事，或當龍戰三二十載，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平。 李郎以奇特之才，輔清平主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫之貴，榮極軒裳。非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹。 聖賢起陸之漸，際會如期。虎嘯風生，龍騰雲萃，固非偶然也。將余之贈，以佐真主，贊功業，勉之哉！ 此後十餘年，當東南數千里外有異事，是吾得志之秋也。一妹與李郎可瀝酒東南相賀。」 因命家童列拜曰：「李郎、一妹，是汝主也。」言畢，與其妻從一奴，戎裝乘馬而去，遂不復見。 |
場景：西京虬髯客家（坊曲小宅？） 人物：虬髯客、李靖、紅拂 這一段是虬髯客邀宴李、紅兩位結拜弟妹，免費贈送家產給李靖，要他協助李世民平定天下的故事。 重點一：虬髯客超級有錢！！ 1.
進入虬髯客家的空間動線是：小板門（符合坊曲「小宅」的印象）→（經「重門」）→東廳（換裝、相見）→中堂（用餐、贈產、交代事情的主場景） 按：空間移動的意義： 1.
「小板門」只是低調的掩護，目的是不洩露虬髯客擁有的龐大資產 2.
「門」是空間的阻隔與通道，每深入一道門，就會進入新的活動空間，越深入，就越接近主人的私領域空間，也象徵客人（李、紅）與主人（虬髯客）之間的關係十分親密，已非靈石旅舍之時可比。 2.
相見的過程繁瑣（還得先更衣才要相見），一路上所見盡是珍奇之物 按：這些眼花繚亂的描寫，就是要極力描寫虬髯客的資財有多雄厚。至繁瑣的過程，也顯示虬髯客的出身不凡，才會有這麼繁瑣的規矩（當初三人在靈石旅舍相見，有這麼多規矩嗎？） 3.
人物描寫：虬髯客「紗帽裼裘而來，有龍虎之姿」，其妻「蓋亦天人也」 按：虬髯客的裝束與初見李世民一樣，都是「裼裘而來（只是多了個「紗帽」）」，暗指虬髯客與李世民都有不拘小節的性格；「龍虎之姿」則是直寫虬髯客也有帝王的儀態，虬髯客之「奇」，在此又添一筆。 至於虬髯客之妻則沒有太多描寫，但僅一句「蓋亦天人也」可以知道，其妻也是紅拂等級的大美女。這顯示虬髯客的眼光＼品味：不是「頂級」的他不要。（啊，好像把女性物化了…） 4.
虬髯客的財富驚人 按：順著文句，可以看到「門益壯麗、陳設窮極珍異、非人間之物、衣又珍奇、陳設盤筳之盛雖王公家不侔也、（女樂）若從天降非人間之曲度」等描寫（還沒算上僕婢的人數呢！）。這是故意細寫虬髯客在生活用度上的極度奢華，說穿了，就是炫富。 但虬髯客的炫富沒有最誇張，只有更誇張。虬髯客最後叫人「舁出二十床」，上面擺的竟然不是財物，而是帳簿（財產清冊）！虬髯客到底多有錢，已經超越常人的想像了！（可以同理劉姥姥進大觀園的感覺了…） 重點二：虬髯客「能捨」的大格局與大氣魄 1.
「吾之所有，悉以充贈」：將一輩子的經營所得，就這樣一次歸零，氣魄驚人 按：這是極度反常之舉，適足以引起好奇的懸念設計 2.
「某本欲於此世界求事，或當龍戰三二十載，建少功業。今既有主，住亦何為？太原李氏，真英主也。三五年內，即當太平」：虬髯客放下自己，臣服天命。而透過「龍戰三二十載，建少功業＼三五年內，即當太平」的對比，也可以看出「天命」威力之強大。 按：這是「己志」向「天命」臣服的表現，也是杜光庭寓意之所在。然而也不可忽略這段文字的話中之話： 1.
李世民雖有「天命」（太原李氏，真英主也），虬髯客也是「龍虎之姿」，兩強相爭，虬髯客自評需二三十年才會有分出高下。現在他願意退出，讓李世民的統一大業，瞬間縮短時間到「三五年內，即當太平」，這也折射出虬髯客對自身才華的自信。 2.
虬髯客放棄逐鹿中原，天下百姓便可少受三二十載的戰亂之苦，既反映了虬髯客的俠者心腸，也凸顯了他帝王等級的格局與高度，與前文所述相符（龍虎之姿） 3.
「聖賢起陸之漸，際會如期。虎嘯風生，龍騰雲萃，固非偶然也」：虬髯客自己宣揚「天命論」 按：「天命論」是故事的核心意識。虬髯客可以因為天命而主動認輸，也可以因為天命（他自己會看相、道士也斷言過）而找到「屬於自己的成功」，他對結拜三人的人生安排，也是順著「服從天命」的主旋律而定下的。 4.
「將余之贈，以佐真主，贊功業，勉之哉！」：叮囑李靖要善用所贈輔佐李世民 按：虬髯客贈產給李靖，實際上是透過李靖之手，轉贈給原本的競爭對手李世民。這樣的胸襟與格局，大概只有小說裡才有可能了。 5.
「此後十餘年，當東南數千里外有異事，是吾得志之秋也」：虬髯客預言自己的成功 按：虬髯客依循道士指點的「他方可圖」，到東南海外創建自己的功業，追尋、完成屬於自己的「天命」。 餘論一：關於李靖與紅拂 虬髯客對李紅兩人有如下的斷語： 1.
「李郎以奇特之才，輔清平主，竭心盡善，必極人臣。一妹以天人之姿，蘊不世之藝，從夫之貴，榮極軒裳」：這是對兩人未來的預言 2.
「非一妹不能識李郎，非李郎不能榮一妹」：這是對兩人關係的定調──紅拂慧眼識英雄，李靖英雄榮美人 餘論二：虬髯客瀟灑闖天涯 「言畢，與其妻從一奴，戎裝乘馬而去，遂不復見」：虬髯客追求自己的事業，什麼都不帶，一切從零開始。 按：故事已近尾聲，杜光停依然繼續刻畫英雄豪壯的背影：獨闖海外、從零開始，這是對自己能耐的極度自信。這樣的描寫，又把虬髯客「英雄＼豪俠」的形象推到了新的高度。 虬髯客初登場時，就忽然而來、倏然而去；這裡預表自己的終局，也是「戎裝乘馬而去，遂不復見」。瀟灑、豪邁、神秘，杜光庭真的創造了一個充滿魅力的豪俠人物！ |
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結局一：李靖助太宗匡天下 |
靖據其宅，遂為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡天下。 |
李靖依照虬髯客的交代與安排，完成上天冥冥中早已注定的「天命」：李靖（位極人臣）佐太宗（真命天子）匡天下。 |
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結局二：虬髯客海外建國 |
貞觀十年，靖以左僕射平章事，適東南蠻入奏曰：「有海船千艘，甲兵十萬，入扶餘國，殺其主自立，國已定矣。」 靖心知虬髯得事也，歸告張氏，具禮相賀，瀝酒東南祝拜之。 |
李靖透過「東南蠻入奏」之事，研判虬髯客離去前「此後十餘年，當東南數千里外有異事，是吾得志之秋」的預言已實現，依約瀝酒相賀。 按：兩個結局，都在虬髯客的斷言之內，虬髯客之「奇」，在此又得一證據。 |
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論贊 |
乃知真人之興，非英雄所冀，況非英雄乎？人臣之謬思亂，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉！ 或曰：「衛公之兵法，半是虬髯所傳也。」 |
直白寫出創作的動機，也是本文的主旨：「真人（真命天子李世民）之興，非英雄（豪俠虬髯客）所冀，況非英雄（藩鎮）乎」。 按：看看杜光庭「人臣之謬思亂，乃螳臂之拒走輪耳。我皇家垂福萬葉，豈虛然哉！」的口吻，他對李唐的忠愛，真該為他立牌坊、打金牌了！ 補述：虬髯客傳兵法給李靖的傳聞 按：李靖是三俠中唯一的歷史人物，這個「或曰」，是要藉著李靖的真實身份，藉著「傳授兵法」的傳聞，為虬髯客的存在創造「真實性」，彷彿這樣的豪俠真有其人。 |
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